莫道紅塵無妙緣，神藏洞開是天門。

在一百五十三載之前，曾有一落魄書生在神藏山的山腳涼亭中題下這句沒頭沒尾的詩文。那書生雖不得意，但在民間以狂狷著稱，頗有幾分薄名。

書生至死也沒有什麼大作為，只是留下了一堆無人問津的詩詞文章，直到二十七年之前，有人把書生的一篇作品改編成了劇目進行演出，從此之後，書生的名字才重新被世人提起。

那個狷狂不羈的書生已經離開這個世界百年，但神藏山的山腳涼亭因為他的緣故，如今也是個小有名頭的景點。

世人皆以為這句話只是誇讚神藏山的脫俗出塵，但從某個角度來說，這才是對神藏山真正準確的描述。

霞光自神藏山中不停地溢位，這並不是普通的霞光，或者說這並不是真正意義上的霞光，而是經過探查術法顯現出特殊標記的活躍的“金性”。

大多數修行者認為，“金性”本身並沒有顏色，也沒有實體，但透過特定的探查術法，可以將金性活躍的地方顯色標記，以此方式間接判斷金性活躍程度。

這種探查術法實際上就是幻化色彩的術法，只用特定的修為施展這一術法，金性越活躍的地方出現的色彩也就越深。

在槐方國，這種術法施展出來原本應該沒有任何效果，但此刻，術法從無色透明狀態生出淺淡的紅色光點，然後紅色轉為橙黃色，變成舞動的流彩。

仿若霞光出現在山巔。

雲鶴真人把術法共享給周緣直，所以少年此刻也能見到這一神奇瑰麗的景象。

身處於流動的色彩中，周緣直恢復了施展術法的能力，但他不會這種染色術法，控制修為的水平也達不到要求，只能在雲鶴真人的幫助下看到神藏山上的霞光。

然而色彩正在漸漸變暗，那是活躍的金性以極快的速度進行“金性衰減”，轉變為惰性金性的過程經過染色術法的外在顯現。

色彩流出的地方是地面上坍塌出的一處垂直方向的洞窟。

雲鶴真人操作完暗格中的機關後，這處洞窟就忽然出現，廟中的地面瞬間破碎，地磚與泥土石塊全掉進洞裡。

洞窟中好似發生了什麼變化，在雲鶴真人的術法視野中，色彩忽然停止了從其內部流出。

彷彿有一層看不見的“膜”出現在洞口，擋住了活躍金性的外洩。

“我們下去。”

雲鶴真人說著，便帶著周緣直跳進了垂直的洞窟。

那層看不見的“膜”被他們越過，只一瞬間，就有無數道懷揣著好奇與不解的神識落在二人身上。

洞中有修行者，有很多修行者！

甚至還有大修行者！

神藏山數百年曆史，竟然有一群修行者一直隱藏在山體內部。

而外界之人，連神藏山內有一個如此之大的空洞都沒發現。

這個空洞的洞口雖然從廟中看只有兩丈方圓，但進了洞口，裡面的空間比外面的廟還大！

不止如此，越向下方，洞的規模越大。

整個神藏山，赫然是空心的！

這樣的大工程不是一朝一夕所能完成，但神藏山安然了數百年，從沒有聽說過有誰曾在這裡進行挖掘。

莫非神藏山從五百年前天地劇變時就已經空了？！！

莫非裡面的人在洞中活了五百年，或者他們一直在裡面繁衍生息？

洞中建設著一層層平臺，每一層平臺之間都相隔三丈，有人在頂層的平臺上投來好奇的目光。

這些平臺主要由金屬製成，無數支架從山體上蔓延出，保持著它們的穩定。

但在大虞受過教育的周緣直一看便能看出，平臺的構造不符合基本的工程標準。