這在葉看來是不可想象的，即使是獵物最多的季節，食物依然是最緊要的東西，沒有哪個部落會嫌自己的食物太多，更不可能和外人分享食物。

或許是這個地方從來不缺獵物的原因吧，葉如此想。難道真如同他們傳說裡那樣，有名為“山靈”的神明在恩賜照看著山靈部落不成？

有鹿與山靈之間的差距太大，有些族人在經受山靈的款待後回到部落吹噓自己的經歷，然後引起更多人的好奇。

等到葉察覺出不妥的時候，部落中已有不少人去過山靈，在他們的影響下，部落裡的人都對山靈有著濃烈的好奇與莫名的善意。

那種本不該產生的對其他部落的好奇與善意，甚至對她身為祭司的權威產生了威脅！

祭司是部落傳承的守護者，是部落道路的引領者，應當受到族人的敬仰與崇拜。

並非葉享受這種敬仰與崇拜，而是她必須要利用這種敬仰與崇拜。身為部落中擁有最多知識同樣最為聰慧的那個人，祭司需要對整個部落的存在與傳承負責，而權威本身便是祭司最好的工具。

祭司的權威來自於對神明的信仰，也來自於族人對祭司本人的信任。

葉曾創造捕魚之法，也曾弄出過很多有用的小玩意，族人給予她的信任與崇拜並不少，但她終究還是太過年輕。

十八歲的年紀可以理所當然地在部落中承擔各種責任，參與各種活動。但唯獨祭司例外。

因為老祭司活的年歲太長太長，沒有誰知道他究竟活了多久，老祭司的威嚴有相當一部分就是來自於此。在族人心中，他是連父輩的父輩都要尊敬的長者，彷彿和部落存在的時間一樣久遠。

然而這位長者居然也有迴歸神明懷抱的一天，他選中的繼任者卻是個被很多族人看著長大的女人。

雖然葉的年齡並不算小，但在族中一些長壽老人的眼中她和那些孩子沒什麼區別，這對她建立威信十分不利。這樣的老人包括有著好幾個孩子的老婆婆，包括年老後身體依然健壯的勇士“矛”，也包括族長！

而且還有一個問題，她……是女人。

如果她願意找個男人，生下幾個孩子，這會對她有巨大的好處，生過孩子的女人本身便會贏得族人的尊敬。

可她不願意，這也是最大的問題。

葉建立起屬於自己的威信將會是一個漫長且艱難的過程，雖然她已經可以威懾住大部分族人，但族長那樣的人並不在其中。

所以依靠神明的名義取得威嚴對她來說非常重要，如果山靈的信仰動搖了部落原本的神明信仰，那她損失的威信又要靠什麼彌補？

或許山靈附近的其他部落也面臨著和有鹿一樣的問題，只是據葉瞭解，他們好像沒有司掌信仰、管理部落傳承的祭司。

面臨這樣的情況，老祭司沒有教過她應對方法，她又該如何是好？

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