曹魏鹹熙二年，西晉泰始元年265），春。

益州刺史袁邵，坐鎮益州一年後，因私自修繕蜀宮，引起洛陽朝廷不滿，有人上奏擔心他為下一個鄧艾、鍾會，於是朝廷下詔，以董榮為新任益州刺史，袁邵則被徵回洛陽。

不久，使者走進益州州府，宣佈詔令。

袁邵接招後看著左右，不知該說什麼。

此時同在堂中的有樊建、董厥、常勖、常忌、段宗仲等人。

樊建道：“使者，朝廷還有其他吩咐否？”

李通道：“朝廷請樊、董二位與袁益州一同東返。”

樊建、董厥聽後微微點頭。

眾人沉默之際，只見常忌站出身來，道：“使者，治理宮城是為維護一方安寧，亦將治罪乎？”

見使者不語，常忌又道：“職分之事，正常不過，難道朝中有人忌憚，迫使袁益州東返。”

見他想不明白，使者只好道：“詔令在此，諸位若有他意，可赴洛陽，上表朝廷。”

袁邵道：“事已至此，不如罷了。”

常忌道：“那就同赴洛陽，我親向天子進言。”

於是袁邵向新任益州刺史董榮轉交公務後，便與樊建、董厥、常勖、常忌、段宗仲等人一同東返。

當眾人到達洛陽後，常忌向當時晉王司馬昭陳訴：“遠國初附，君民始結，不宜改易。”

通俗意思為：邊遠的國家剛剛依附，長官和百姓剛剛開始融合，不適合輕易改換長官。

之後常忌又上表：“修治城池，居安思危，邊將常職。”

通俗意思為：修繕治理城池，是居安思危之舉，這是邊將正常的職責。

常忌本來是蜀朝雒縣令，在蜀中頗有名望，此次又為營救袁邵從成都趕到洛陽陳情，秉公上報，就事論事，雖未能改變結果，但得到晉王司馬昭的親近，於是留在晉王相國府，擔任相府舍人，司馬炎建立晉國後，任命常忌為騎都尉，河內令。

常忌從兄，益州主簿常勖，太康元年280年）去世。

段宗仲，與常忌為摯友，司馬昭也非常欣賞他，任命為梁州別駕從事，舉薦為秀才，之後官至雲南、建寧太守。

成都方面。

新任益州刺史董榮來到州學學堂。

州學大堂中央，掛有一副譙周的大幅畫像，這是董榮親自安排的。

此時董榮在諸位師者的陪伴下，注視著這幅畫像，又叫從事李通頌道：“抑抑譙侯，好古述儒，寶道懷真，鑑世盈虛，雅名美跡，終始是書。我後欽賢，無言不譽，攀諸前哲，丹青是圖。嗟爾來葉，鑑茲顯模。”

通俗意思為：氣宇軒昂的譙侯，愛好古史研習儒學，尊崇正道人品純真，鑑察世間的盛衰成敗，得到了很好的名聲，才德都寫在了這篇文章中。我們這些尊崇他的後輩，言論中沒有不讚譽他的，我們模仿前代賢哲，請畫師畫上你的影象。讓後來人讚頌，成為借鑑的楷模。

此時的譙周，依然在漢中。

在司馬昭、司馬炎的多次催促下，譙周終於決定帶病前往洛陽。

西晉泰始三年267年），譙周到達洛陽，臥床不起。司馬炎派人到他的住所，任命他為騎都尉。譙周上書陳說自己沒有功勞而授封，請求辭去爵位和封地，但司馬炎不允許。西晉泰始六年270年），秋，譙周被封為散騎常侍，這年冬季病逝。譙周著有《法訓》、《五經論》、《古史考》等書一百餘篇。

皇帝司馬炎下詔曰：“朕甚悼之，賜朝服一具，衣一襲，錢十五萬。”

譙周長子譙熙接詔上書，說譙周臨終前囑咐譙熙言：“久抱疾，未曾朝見，若國恩賜朝服衣物者，勿以加身。當還舊墓，道險行難，豫作輕棺。殯斂已畢，上還所賜。”

通俗意思為：我生了很久的病，所有沒有上朝拜見皇帝，如果皇帝賜朝服等衣物，不要穿在我身上。要把我安葬在老家，道路艱險行走困難，所以要預備製作輕薄的棺材。葬禮完畢之後，把皇帝賞賜的所有物品全部歸還。”

司馬炎收到上書後，於是下詔歸還衣物，給與買棺材的錢。

譙周二子譙賢、少子譙同。譙同喜歡譙周的事業，精通經學，有忠厚質樸的品德，被推舉為孝廉，任命為錫縣縣令、東宮洗馬，但他都沒有赴任。譙周長孫，譙熙之子譙秀，是晉朝的隱士，當他知道天下要大亂事，於是斷絕一切人事往來。後來成漢皇帝李雄佔據蜀地，用小車徵召他。李雄的叔父李驤、李驤之子李壽徵召他，他都不應徵。東晉永和三年347年），東晉將領恆溫平定蜀地，上表推薦譙秀。因為譙秀已經年老，所以沒有徵召。後來範賁、蕭敬在蜀地作亂，譙秀避難宕渠，同鄉宗族投奔他的有上百人。當時譙秀已經八十歲，眾人因此打算替他擔東西，譙秀道：“各有老弱，當先營護。吾氣力猶足自堪，豈以垂朽之年累諸君也！”意思為：各家都有老弱的人，應當先給自家人擔東西。我的氣力足夠承擔自己的東西，不能因為我老朽而連累大家。

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之後譙秀又活了十幾年。

再說樊建、董厥。

司馬炎建立西晉後，樊、董二人皆為晉臣。司馬炎任命樊建為給事中。

一日，司馬炎向樊建詢問諸葛亮的治國之道，樊建對曰：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信，足感神明。”意思為：發現問題必會改正，從來不袒護過失，賞罰誠信，足以感動天靈。

司馬炎曰：“善哉！使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！”意思為：好啊，如果我得到此人來輔助，哪裡還像現在這樣勞累啊！