薛徽言繼續彙報道。

“江原道十四郡二十一藩，據說大都已經淪陷了……”

“所謂的後百濟軍，以及開始設立官屬和劃分防區……”

“這支人馬，就是負責駐防附近的，富山、富平、從江三郡要衝的……”

因為，羅克敵的馬隊，在最後掃尾的時候，抓住了一個彌勒教的重要人物，兼這隻人馬的總頭目，因此讓我們得到了更多的訊息和內幕。

身為統領彌勒教一路“大軍”的分坊主，被我逮到的那個肥頭大耳的海光僧，居然隨身帶了大量的金銀器皿和享樂的器物，甚至還有十幾個女人。

這讓我對於所謂彌勒教的節操和下限，又有了新的認識。

或許彌勒教的下層不乏虔心而狂熱的炮灰，中層也有相應眼光的有識之士，但是上層的僧官們，顯然和那些傳統的壓迫者，並沒有什麼區別。

而在全羅道的沿海，風塵撲撲身上滿是雪粒的藩兵監押使金哲，在一片異樣的目光中，回到了海陽金氏一族居住的內城，

因為，今天那位老父，突然給他傳話，準備給他安排一場和外藩聯姻的婚事

這也似乎意味著，身處藩家權力核心圈子，卻又有些身份尷尬的他，總算能夠獲得某種意義上的補償和接納了。

傳話中聯姻的物件，他甚至見過幾面，那是，在全州藩學裡數一數二，而令人不敢忽視的容貌與家世的貴女。

也曾是包括金哲在內，許多人少年時朦朧憧憬過的女子，因此，雖然是再婚的倒也無妨。

因此，想到這裡他的腳步也不由有些輕快起來，

然後又穿堂過室，來到了大宅最後部的祠堂前，才被攔了下來。隻身被引入了祠堂之中。

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他第一眼看到的是，哪怕在白日裡也依舊燈火搖曳的四壁，印照著牆上描述歷代先人事蹟的彩色壁畫，

其中還有相當一大截是空白的，或許有那麼一天，他金哲的故事，也會經過專門的畫匠，而呈現在後世子孫面前。

然後，他才注意到，裡面已經站了十幾位金氏的親族，都是年紀較大的尊長和前輩，而沒有任何曾經一個支援和仰慕他的，多少渴望有所改變的家族少壯派。

“四郎為本家所做之事，大夥兒可謂是有目共睹了……”

已經退休的老藩主，緩緩開聲道。

“就算沒有功勞也有苦勞的……”

“本家也不能……”

聽到這裡，金哲忽然覺得有些味道不對。

接下來而他們說的一些話，頓時讓金哲一腔子熱血和憧憬，徹底冷到了心底。

在自己的婚事上，居然是遵照骨品法，金哲腦袋不由嗡了一聲，只覺得血要湧到顏面上去。

老家主和這些人，居然要他依照骨品法的舊制，娶自己同父異母的庶姐為妻。而這個庶姐，還是剛剛失去丈夫不久，而帶著孩子的寡居之身。

正所謂的肥水不流外人田，可以防止本家的資源和土地，被外姓給分了去。

這怎能叫深受傳統禮教影響和儒學教化薰陶的他，不能能夠不震驚異常有格外的羞憤無比呢。

這所謂的骨品法，乃是新羅王朝時期，全面效法天朝上國，實行封建化改革之後，為數不多的舊氏族殘留之一，

既按血統確定等級身份及相應官階，以及仕官任職的最高限度；骨品以血脈為根本世襲不變，不同骨品內部封閉而絕不通婚姻。

其中，王族為“聖骨”第一骨，大小貴族依次分為“真骨”或第二骨、六頭品、五頭品、四頭品等四個等級。構成了金字塔上層的統治階級。