能夠繼續活著，便是身為奴隸，也不會想著去死啊。輔佐商人，最終推翻夏后氏統治的伊尹，也是奴隸出身。

未來多變，他們未必就一直會做奴隸。

“泰伯，儀式既然已經定好，不能隨意改變，否則就是輕視鬼神，輕慢上帝。”

這時，大宗伯的聲音響起，讓這些奴隸侍妾，馬上又陷入了緊張之中。

姬昌聞言，在一邊笑道：“大宗伯這話，我就不理解了。這些殉葬之人，本是為先祖父所備，與鬼神上帝何干？”

大宗伯搖頭說道：“巫祝儀式，若有改動，必先提前與鬼神上帝溝通，以生不測。喪葬之禮，本就是生死之間的儀式，更不能輕忽。如今殉葬者盡數沒有了，儀式臨時變更，唯恐上帝怪罪。”

他這一說，姬泰伯三兄弟，頓時又怔住了。雖然他們父親逝世之前，他們曾經眼見祖先從上帝手中，救下了姬考。

可是，開罪上帝，以他們的膽量，還是不敢做這件事情。

“這有何難？儀式照舊，不過將這些殉葬之人，全部換成草人便是了。活人殉葬，又豈是鬼神上帝所願見？我曾聽說，神靈都是聰明正直的，他們定能理解我們的做法。”

姬考站在一邊，開口說道，目光悠悠，掃了一眼大宗伯。

“好方法，就這麼做。”姬泰伯聽了之後，便命那些本該成為殉葬者的奴隸侍妾，去扎草人。

這些人如蒙大赦，趕緊跑到旁邊的田地山野之間，拔草紮成人形。

大宗伯這次沒有多說什麼，靜靜看著，目光幽深，不知道他在想著什麼。

而姬考則看著這些慢慢紮好送過來的草人，心中遙想未來。

草人之後，大概就有人為了葬禮的奢華，使用陶俑了，甚至又會恢復殉葬之制。

始作俑者，其無後乎！

未來那位聖賢的話，就這樣出現在姬考腦海之中。

就是不知道，他這位提出用草人代替真人的，是不是也是始作俑者裡面的一員。

始作草者，得有後乎？

不管是不是，姬考此時的內心，還是十分開心的。

未來之事，他管不了。天下之事，他管不了。但是就在眼前之事，就在腳底之事，他卻不能視而不見，聽如未聞。

再世為人的他，早便在心中為自己的行止，定下了兩條尺度。

不違本心。

不懼艱難。

射日者如是，逐日者如是，反天者如是，治水者亦如是。

······

“綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶冗，未有家室。

古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。