南方的佛教和北方的佛教所奉的理義各有不同。又稱南北二宗。北宗以在北方傳法的神秀、普寂為代表，南宗則以在南方傳法的惠能為代表。北宗一貫主張“漸悟”說，而南宗主張“頓悟”說。又稱南頓北漸。

江南除了惠能所創的禪宗外，還有大乘佛教的代表天台宗。這兩者都是南方一帶佛教的代表。

從七里港回來，裴皎然便命人調查玄淨所奉理義是什麼，又命人去查禪智寺背後是否有人資助。她知道江南佛寺香火鼎盛，可儘管如此，她也要揭開慈悲後的黑暗，露出金裝下的生民骨血。

佛教從漢時至今，已演變出八大宗教。而南方所奉行的禪宗，正是在兩晉時吸收了清談玄學的思想，使其所著的《般若經》中，不乏空玄之言。而竺法深、支道林兩位高僧常以其引用為論，不過僅僅是作為補充。

本朝佛道並行，但禮佛者卻越來越多。而佛教禪宗也因此誕生了不少弘法者。只是若佛教安穩也就罷了，可這些他們卻不斷地膨脹擴建廟宇，以至於百姓遭到欺壓。

裴皎然目光落在，今早沈雲舟遣人送來的《楞伽》、《般若》兩本經書上。據來人說這兩本都是禪智寺所奉經文。這兩本經書她曾經都讀過，法理上有所欠缺，言語中仍有玄學思想的痕跡。其實這也是種入鄉隨俗的手段，以此來獲得認同。

屈指叩著案几，裴皎然擰眉。今日玄淨依舊在外弘法，雖然他沒蠱惑百姓，但未嘗不是妖僧。只是對於佛教這種信徒眾多的宗教，有些事還是得循序漸進。而廢除淫祀也是這麼個理。

她正想著，忽然聽見門口響起腳步聲。抬頭望了過去，只見李休璟抱臂站在門口。一臉笑意地望向她。

“你怎麼來了？”裴皎然收了目光，語調寡淡。

走到裴皎然身側站定，李休璟側目，“朝廷指派了觀軍容使。他和劉中尉還有幾分交情，我便尋了個藉口來看看你。”

“你來的不是時候，我這還有兩本經書沒看完。”說著裴皎然拿起案上兩本書，在竹榻上屈膝坐下。

見裴皎然躺下，李休璟湊了過來。安靜躺在她身側，目光落在她下頜上。兩個人已經有小半月沒見面，他甚是思念她。

翻著經書，裴皎然垂眼看向李休璟。和他視線對上，以經書遮住唇，“玄胤。東晉高僧支道林透過《般若經》和老莊學說，重新闡發了新義。對“頓悟”、“色”有新的想法。重新做論，你可知是何論？”

聞言李休璟一愕。他對枯燥的經文並不感興趣，也從不去佛寺。那些奇聞異事，倒是可以聽聽。至於什麼弘善，勸人向善一事，他不覺得一本經書能有這樣的作用。畢竟這滿天神佛也不能約束惡貫滿盈者。

見李休璟半天不說，裴皎然眨眨眼 ，“玄胤不知道麼？”

“確實不知，還望裴相賜教。”李休璟老實承認了此事。

裴皎然微笑，“即色遊玄論。此論不僅對禪學釋義，同時還擺脫了理義中玄學的身影。是難得的著作，玄胤若是得空可翻閱一二。”

“這是自然。不過我沒答出，你……”

她就不想對自己做點什麼？自己可都老老實實的送上門了。

在李休璟的視線下，裴皎然彎唇，“你到底怎麼進來的？”

“翻牆。鄭甌還畫了地形圖給我，找到你又不是難事。”李休璟支起身子，順勢往裴皎然膝上一躺，“他可是我手下最精銳的斥候。”

看著一臉得意洋洋的李休璟，裴皎然輕哂一聲，“倒是我大意。”

聽著裴皎然語調溫柔沒有怒意，李休璟稍稍鬆了口氣。起身將她圈在自己臂彎中，他貼著她，偏首壓在她耳邊，“我能幫你做什麼？”