何維同之所以來此就是為了瞻仰一下關尹子的風采。

何維同穿過廢墟，來到了一處石室。

這是一個不大的石室，面積不過幾平，高也不過數米，一個普普通通的廢棄石窟。

而石窟中央則是盤坐著一位鬚髮潔白的老年人，他就坐在哪裡，周身散發著淡淡的光暈，彷彿與天地融合到了一起，無法靠近也無法觸控，看著很近但是又極遠。

何維同站在石窟前，靜靜的看著石窟內的那道身影，沒有說話。

就算在浩瀚的歷史長河中，尹喜也絕對稱得上大佬，他的傳承絕對不凡。

南朝人郭仲產《南雍卅記》有載：“武當山有石門石室，相傳為尹喜所棲之地”。武當山大頂之北有“獅子峰”，巖壁上有尹喜巖，一名仙岩。其下有澗名牛槽澗、青羊澗。留傳有老子會訪尹喜的神話故事。元代劉道明《武當福地總真集》記尹喜巖“古有銅床玉案，今無”。元代羅霆震呤《尹仙岩》詩曰：

道之所隱即仙靈，心印函關道德經。

不待邛州乘鶴去，此山仙己是天涯。

老子有沒有來武當與尹喜相會，何維同不知道，畢竟武當沒有老子得虛影。

何維同慢慢放鬆，收回心神，不再以接觸那道虛影為目的，他走進了石窟，盤坐在關尹子所在的地方。

他雖然逐漸與虛影重合，但是他任然感受不到關尹子得存在，他雖然坐在這裡，但是那道虛影就如同遠在天邊，亦或者根本就不在他所在的空間，看的到感受不到。

何維同緩緩閉上了眼睛，他想感受一下在此地修行有什麼不同。

大佬常駐之所，必有不凡。

就算是一平凡之地，也會因為大佬的常駐而慢慢產生變化。

例如嵩山，禪宗祖師達摩九年面壁之所，就因為達摩面壁而在石壁上留下了虛影。

何維同運轉功法，與天地相連，採氣補食，壯大自身。

何維同剛剛突破，境界還有點不穩，慢慢的，在何維同的感知裡，周身方寸之地逐漸有道則湧現，以地面居多。

何維同來到了一個朦朧的世界，這裡非常的空，灰色一片，什麼都沒有，但是隨著這股道則的湧現，灰色的空間中突然出現了一個人影，是那關尹子。

何維同靜靜的看著畫面中關尹子修行、讀書、生活的場景，心中突然生起一股清明之感。

這股清明之感瞬間席捲全身，剛剛突破的境界在這股清明下快速穩定。

驟然，何維同對自己所處的境界有了一個認知。

內丹術的修練有“煉精化氣、練氣化神、練神返虛、練虛合道”的說法。

何維同覺得自己如今應該站到了第一個臺階，也就是練精化氣這麼一個階段。

煉精化氣又稱為百目關、小周天，為內丹術築基功夫後的第一階段。

何維同之前的境界很是寬泛，每個門派都有不同的說法，若是在道教裡找一個說法，那應該就是“百日築基”。

百日築基不是說一百天，它只是一個寬泛的說法，天覆根骨上佳者，或許只要寥寥數月，但是天覆根骨差的或許就要數年，甚至數十年，亦或者一輩子都不能築基。