此功走任脈路線，主在固護體內臟腑，暖外腎，生精和血，補氣定神。

對心、肝、脾、肺、腎、與胃腸等臟腑，均都有大好處！

但是洪康也發覺了這門功法的一個不算缺點的缺點。

“這《中元功》，似乎對修行者的資質要求不低？！”

宋忠謙苦笑一聲：“洪先生看出來了？！”

“因為一上手就是這種上乘功夫，需要修行者的元神足夠強大，才能夠以神行氣。”

“可有這種資質的良才，實在是不多見。”

“所以，到現在，我都沒有個合適的傳人。”

洪康說道：“好馬配好鞍，好功配好才嘛！”

“這門《中元功》寓神奇與高明於簡易平實的動作之中，內健精氣神於五髒六腑，外健筋骨皮及四肢百骸，自然值得更優異的良才。”

洪康這說的就是一通好聽的廢話。

之後兩人對著各自交流的法門細細研習。

碰到有不同的觀點理解，還會拿出來爭論一番。

就在這一邊爭論一邊探討的交流中，兩人的也漸漸摸清了對方的脾性。

當然，由於是第一次交流，洪康沒有拿出自己的《洗髓經》，宋忠謙對於《上元功》也沒有提起。

……

接下啦幾日。

洪康便是一直找著宋忠謙交流功夫。

但在許子浩他們眼裡，洪康這麼個大好青年，整天往道觀裡跑，莫不是真的想出家了？？

對於他們的想法，洪康沒有在意。

他在意的是宋忠謙的《中元功》的確讓他對氣功有了些新想法。

以洪康的精神境界，對於《中元功》拿到手就入了門，但他之後並沒有著重修行。

他看重的是其中“以神行氣，神行氣行，神住氣住”的要篇，他想要把這揉入到《太和功》裡面去。

洪康知道自己的長處。

他不善於創造，但善於歸納總結推演。

之後，洪康和宋忠謙比試過輕身功夫。

也見識到了宋忠謙的《穿花繞樹》身法。

從純速度來說，自然是洪康更快。

而且洪康把《飛雲步》有稍作修改，使其變得更適合自己，一旦施展，雲行縹緲，周身仙然。

而宋忠謙的《穿花繞樹》身法可以讓他身如飛鳥、捷似靈猿。

洪康見過其施展。

宋忠謙繞樹而跑，越跑越疾，突然身形一起，跳上一棵樹梢，又從這一棵跳到另一棵，在樹上奔騰跳躍，滿樹白花，竟無一朵落下！

可是極盡一個“輕巧”二字！！

隨著交流，兩人對各自的功夫都很佩服，而且天南海北的聊著，更是快意。

兩人逐漸的，互相引為知己。

這天。

宋忠謙心中一動，忽然對洪康說道：

“洪先生，你可聽過這麼一句話：“子欲不死，修崑崙”？？”