“哈哈哈……”

“君上都開口了，我自是知無不言！~”

書中仙很高興。

一方面是來自洪康的請教態度，另一方面則是洪康看出了儒道修行法最突出的特點——增長智慧、提高悟性。

當一個人的這種屬性提高後，無論做什麼事都是得心應手，從事各行各業也都是精英中的精英。

“君上應該從諸葛那兒聽說過一些，就是從正心誠意入手。”

“可是，一個初學者是很難達到正心誠意這種境界的，雖然入門之後，就會進展迅速，但是，入門那關是最為煎熬的。”

“因此，我和諸葛將其拆分為好幾步。”

洪康和龐青羊正身而坐。

“願聞其詳。”

書中仙道：“就拿心靈意識來說，普通人的念頭繁雜，精氣神散亂，不能控制自己的念頭，思維如亂麻……”

“時刻不得閒，一天到晚都在想東西，停不下來，這叫“散亂”；人在睡覺的時候，心思不散亂了，這個時候叫“昏沉”。”

“普通人的一生就是兩種現象，散亂或者昏沉…”

“醒著的時候，散亂；睡著以後，昏沉…”

“時時刻刻都在耗費大量心血，導致壽命流逝加快，無法養生。”

“君上應該明白心血耗費過多，對生靈的危害吧！~”

洪康點頭道：“有個詞叫“嘔心瀝血”，便是說心血消耗過度，嚴重者會危及自身性命。”

書中仙繼續道：“因此，儒道修行法的第一要訣就是把心思定住，把粗想壓住，一旦成功，這個“定”的功夫就成了，也就是佛道修行法中的“定心猿”。”

洪康總結道：“不散亂也不昏沉的境界，就是“定”。”

書中仙道：“但“定”字乃是強行壓制的意思，生靈一旦放鬆了警惕，還是會恢復心猿意馬、思維如麻的特徵，仍然是普通人。”

“這在佛家之中，叫做退轉；在道家裡，意思是得道容易守道難。”

洪康和龐青羊立刻明白了其中意思。

道家裡也有相應的理論：人生而來到這個世界，像無根之樹，在茫茫人海中，隨波逐流，無根的人，是定不住的，一生飄蕩，精神得不到大自在。

對大多數人而言，定不住，就是無法自控。

有的人下定決心，要改變現狀，結果第二天同伴一吆喝兒，又跟著一起去耍了，還是邁不出第一步；有的人天天喊減肥塑形，看見美食卻忍不住大吃；有的人明明知道一段感情不合適，卻下不了決心，選擇離開……

生活中，大多數是失控的人。

若一個人能定得住，心就會很醒，對外界的反應很敏捷！

若一個人定得住，能自控，其實就是從外界收回和守住自己散發的能量，僅此而已。

佛道修行法裡不是沒有心靈方面的修行，畢竟，任何修行法到了高深層次後，都是殊途而同歸，像是龐青羊的劍道中，也包含了斬滅心靈的劍意。

只是，不像是儒道修行法，需要一開始就從“心”這方面下工夫。

而且，洪康和龐青羊在這約莫兩百年的生涯裡，也深讀過儒家經典，這書中仙開了個頭，就像是在黑夜裡點了盞燈，能夠隱約照亮到前路……

龐青羊福至心靈，妙目閃過精芒，清聲道：