洪康盯著陷入深思的書中仙，眼皮微微一跳，蓋因，他捕捉到了書中仙剛剛的念頭，和龐青羊一對視，兩人皆是啞然失笑。

“書公，可別魔怔了。”洪康笑著提醒。

“別打擾我，我現在靈感如泉湧……”書中仙一揮手，頭也不抬。

“這……”

洪康沒繼續說，他知道此刻無論他說什麼，書中仙都聽不進去。

片刻後，書中仙停下了頭腦風暴，目中暢意，彷彿處於賢者時間。

這是求知慾得到滿足的狀態。

“得君上這麼一指點，我感覺接下來的體系的基本架構就有了。”

“但心靈脩行的難處，在於只可意會不可言傳，更不能夠身教，不像武道術法，有個標準的規範，或是相應的功法。”

“悟得到的人，一下就悟了，悟不到，一輩子都在打轉轉，跳不出那個圈子。”

洪康贊同這個觀念。

所以，這種從“心”入門的修行法，門檻其實比其他都要高。

而且，早期本身沒有任何護道手段，不像其他型別的修行法，一開始便可以形成基本的戰鬥能力。

心靈上的事情，總歸是虛的。

不如站樁煉體、打坐練氣、觀想存神，可以實打實的感受到自己的進步，一點一滴，一絲一縷，一分一毫……

龐青羊道：“但任何一種修行體系的創立，有跡可循才能夠更好的傳播。”

洪康問道：“書公和諸葛先生可想過，若是想要讓讀書人邁入儒道修行法的門檻，這課程該如何安排？”

書中仙呵呵一笑：“不瞞君上，關於這點，我和諸葛已經商量好了。”

還真的有安排！~

洪康和龐青羊齊刷刷的望向他。

“最開始，當然從《論語》入手，這是必不可少的基石，可以讓學生汲取先輩們的人生智慧，悉心體會，並堅定地付諸實踐，每日三省吾身，強力自克，而所謂“道心漸深”。”

洪康懂了，總結道：“這是在學習“君子之道”，若能一以貫之，必可卓然有為。”

一點便通，一講就會，一會便精，洪康的這種反應力、理解力、學習力，估計是所有為師者最喜愛的弟子了。

書中仙心裡升起感慨、歡喜。

有句話怎麼說，高山流水覓知音。

無怪乎古人有云：“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”

書中仙伸出兩根手指：“接著，便是熟讀《孟子》，以其學說修身致用、經世濟國，養浩然正氣而心懷天下。”

“培養踔厲風發的人格風範；窮則獨善其身、達則兼濟天下的人格操守；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的大丈夫的人格標準。”

洪康想了會兒道：“孔曰成仁，孟曰取義。學生透過學習“正義之道”，塑造自身人格品質，宛如從一塊劣質玉石打磨成溫溫瑩玉。”

書中仙笑容更盛，伸出第三根手指。

“然後，就是《大學》和《中庸》，它們的精華是天道與人道的統一，是天性與人性的統一，是理智與情感的統一。”