一週之後，閃光平原上的第二次比賽進入準備階段，開始有大量的遊客湧入塔納利斯。

比起三個月前，加基森給了遊客們更多的震撼。因為之前塞納留斯造訪的緣故，這座沙漠之城現在長滿了花草，甚至還吸引得來自千針石林的一些小鳥。

現在的加基森，可以稱得上是塔納利斯的奇蹟之城。

那些地精遊客們一邊享受著閃光平原上激烈的比賽，一邊享受著加基森這舒適的環境。而就在之後比賽緊張進行著的十天中，地精遊客們發現突然有一天當他們進入賽場時。隨同比賽的入場券，他們還得到了一份傳單。

在傳單上印著的是加基森大劇院的宣傳畫，畫面內容是一位巨人大戰一個巨型怪物，而在這正邪雙方的中間，用醒目的大字寫出劇名：[提爾之隕]。

縱觀古今，藝術在初生時最核心的表達就兩種：求偶和祭司。

或是透過展示自己的強健與美麗來吸引異性，或者是塑造出一位神靈來當做心靈寄託。

在這兩種路線之中李德選擇了後者，前者雖然無疑賺起錢來更方便，但在人口多元的瀚海都護，兩性問題上很難有一個統一審美標準，而且把握不好的話，也很可能滋生出色情產業，有違李德的做人底線。

更何況排演戲劇，賺錢還是其次，主要是為了豐富文化建設，能保證收支平衡李德就很滿足。

排演“提爾之隕”，簡單的說就是李德要造神。

泰坦守護者時期的歷史，在凡人世界之中是模糊的，即便是贊達拉那裡也沒有確切記載，更多的是考古發現的一鱗半爪，再加上一些猜想。

但提爾的故事，確實是早在上古時期就開始流傳起來的。上古時期，因為泰坦守護者中的洛肯，被上古之神蠱惑墮落，造成了守護者間的內鬥。

其中提爾和其他的兩位守護者帶著矮人祖先、侏儒祖先和人族祖先等一眾泰坦造物，從大陸北方的奧杜爾逃離。

在這個過程中，與洛肯相勾結的古神爪牙無面者對提爾等發動了追擊。為了掩護戰友和大部隊的安全撤離，提爾獨自留下抵抗追擊。

最終，提爾殺死了一名強敵又打退了一名強敵。但是自己也力竭而死，只留下一隻巨大的白銀之手矗立在大力上。

後來，那些逃得性命的人族祖先維庫人回到了提爾犧牲的地方，他們膜拜那隻白銀之手，並傳頌著提爾的故事。

可以說，提爾的犧牲對維庫人的影響是巨大的，這個很少認真記錄歷史的種族，唯獨把提爾的高尚精神刻在了靈魂深處。

而且提爾對人族的塑造遠不止這些，提爾犧牲之處就是後來的提瑞斯法林地，那裡是人族真正的興起的之地。

至於提爾留下的白銀之手，則被視為勇氣、犧牲等一眾高尚品質的象徵，後世出現的“白銀之手騎士團”，命名由來便出自於此。

這樣一位為人所熟知的偉大守護者，可以說是最適合進行藝術塑造了。

在這出戏劇的編排中，李德示意威廉對其他人物都可以模糊化處理，只要能體現出反派的邪惡、凡人的危難和提爾的偉大便可。

這也就是戲劇藝術獨特的魅力所在，客觀的還原真相對它來說不是必要的，只需在視窗化的舞臺上，塑造出深入人心的人物和經典的臺詞，就足以打動人。

像什麼洛肯墮落的細節、諾甘農圓盤、其他守護者的結局……這些歷史都還在塵封當中，現在就出現在凡人世界中並不合時宜。而且也沒必要都堆砌出來，給觀眾增添理解負擔。

甚至於為了更加打動觀眾，在故事裡跟隨提爾的凡人角色也經過象徵化處理，把巨魔和地精也加入在了其中。