方自歸動心了。

大學四年中，伙食問題一直是縈繞在方自歸頭頂的未解之緣。最初方自歸懷揣老爸給的每月一百元的生活費遠赴滬上時，曾躊躇滿志，以為可以吃香喝辣了。誰知在工大吃了幾天食堂，發現完全不是這麼回事兒。上海吃飯的成本，差不多是小縣城的兩三倍。

“成交。”方自歸對黃牛說。

然後，國寶也與這個黃牛成交了。

兩人的效率很高，賣了票，就立即走到馬路對面，乘同一路公交車回工大。

是啊，有一個充實的胃，才能有一顆踏實的心。方自歸把那張參觀券變成十塊大排後，證明“暖飽才能思**”這句古訓，在現代依然散發著思想的光輝。物質沒解決之前，精神是很難昇華的。馬克思就說“物質是第一性的，精神是第二性的”，孔子也說“飲食男女，人之大欲存焉”，“飲食”就排在“男女”前面。方自歸把門票賣掉換大排的做法，證明他正是按照孔夫子的思想身體力行的。真是天不生仲尼，萬古如長夜啊！

妙的是，國寶和方自歸從展覽中心回到學校時，還能趕上食堂做的午飯。於是，方自歸賣票換的錢就很快地換成大排了，這簡直是一步到胃啊！正當方自歸在食堂喜滋滋吃大排時，又看見隔壁寢室的李向紅和喬雁書端著個飯盆遙遙走來，原來他們也把票賣了。這當然是一個好訊息，因為李、喬兩位同學的王者歸來，這個週末的下午，就可以在寢室裡打牌了。這真是完美的一天。

然而國寶和方自歸度過一個愉快的下午後，事態在晚上發生了變化。

晚上，那六個意志堅定的同學回來了，他們的愉快程度，與沒經受住糖衣炮彈攻擊的兩位同學相比，明顯要高漲得多。

“清代的歡喜佛……哈哈哈哈”又是老夏爽朗的大笑。

半夜談進行了半小時，賣票的兩個同學越來越困惑，並且都只困惑一個問題——他們這是在說啥？？？

一種對知識的渴望，前所未有地在方自歸心目中，以一種蠢蠢欲動的猛烈方式熊熊燃燒起來。

但是這種對知識的渴望，沒有使方自歸產生出懸樑刺股、囊螢映雪的想法，而是產生出一種……惘然若失、百爪撓心的感覺。方自歸的胃一邊消化大排，一邊泛酸，而方自歸的心，已經開始後悔了。

今晚半夜談的主題當然跟今天展會的主題密切相關，看過展覽的同學聊得眉飛色舞，沒看展覽的同學只能經常保持沉默。因為毛爺爺說，沒有調查就沒有發言權。

半夜談剛開始時，秩序還算井然，甚至一度有了一點兒上得了檯面的學術氣息。

“展覽上一張圖片顯示，”丁丁道，“自從上海在中學進行有關性的青春期教育，青少年性犯罪率從2.8%下降到0.03%。上海這邊兒的教育，是比我們那兒全面啊！”

是的，方自歸上的生理衛生課，老師就要求生殖系統那一章全班自學。然而，上不了檯面的氣息愈演愈烈，到後來，局勢完全失控了。

老夏講了第一個黃色笑話，一講完，便自己哈哈大笑起來。

說笑話有個大忌，就是聽笑話的人還沒笑，說笑話的人先笑噴了，這一來喜感至少會打七五折。然後，這一夜星光燦爛的韓不少出來救場了。

韓不少講了第一個笑話，全場大笑。其實，韓不少的這個笑話，思想性和趣味性遜於老夏的笑話，但韓不少表達能力領先，模仿美女說話惟妙惟肖，喜感瞬時爆棚。

“再來一個！再來一個！”

韓不少講了第二個笑話，再次引燃全場，讓人懷疑韓不少有豐富的床上經驗。因為沒有親身經歷，不可能學叫春學得如此栩栩如生。然而，這時的韓不少，確實還沒有經歷過。事實上，此時一零一的八大浪子，個個都動如脫兔，靜如處男，還真沒人有性經驗，除了在夢中。

可韓不少何以浪得如此渾然天成呢？這還要從韓不少的高中說起。

韓不少上高中時，班裡有個同學成績不太好。這位同學高三時自己一評估，考上大學的機率是0.05%，於是便有些索性縱情于山水之間的想法。一日，這位同學在縣城閒逛，偶經一個錄影廳，便打算看場通宵錄影。誰知錄影放到晚上十點以後，老闆為了刺激錄影廳的上座率再攀新高，開始放毛片了。這同學一看，大喜過望，和哥倫布剛發現美洲時的心情差不多。後來，他就多次光顧這家錄影廳了。再後來，這同學呼朋引伴，把一個宿舍的同學都叫來觀摩，而這個宿舍的同學裡面，不幸就有韓不少同學。

所以，做為一零一室唯一看過毛片的同學，韓不少就肩負起了對室友進行性啟蒙的重任。

局勢的失控愈演愈烈，室友們被韓不少帶入一個又一個高潮。

此時的方自歸已經後悔不迭，自己怎麼輕易就被十塊大排打敗了呢？哎呀……這次被孔子和馬克思聯手擺了一道，孔子關於“飲食男女”的排序和馬克思的唯物主義決定論真真誤人不淺，校長在開學典禮上說，要建設社會主義精神文明高地，真應該更注重精神建設才對的。你看，自己就不知道韓不少抑揚頓挫的“啊~啊~啊~”，到底是怎麼回事。

這一夜，註定是韓不少的高光時刻。在群眾熱情的呼聲下，韓不少開始講吓一個黃色笑話：“一個推銷員一週有六天時間不在家……”

這方面，方自歸本來是一張白紙，可寢室裡有韓不少這樣的室友……他就變成了一幅油畫。