明朝在祭祀齋戒中，齋戒者祭祀天地、祖先及其他神明前數日(通常是三日在停止食用葷食(用蒜、韭、蔥等香辛料烹製的菜餚，並非禁止吃肉，停止飲酒，停止性生活。

不僅如此，還對齋戒者的行為規則做出了規範：“戒者禁止其外，齋者整齊其內。

沐浴更衣，出居外舍(即到專門的齋戒住宿場所居住，不飲酒，不茹葷，不問疾，不弔喪，不聽音樂，不理刑名，此則戒也。嚴畏謹慎，苟有所思，即思所祭之神，

如在其上，如在其左右，精白一誠，無須臾間，此則齋也。”此風俗在華人圈中還有所保留。

朱熹在《朱子家禮》中把喪葬分成若干步驟，僅安葬之前就有初終（病人一斷氣稱作初終）、沐浴、襲、奠、為位、飯含、靈座、魂吊、銘旌、小斂、大殮、成服、朝夕哭奠、上食、吊、奠、賻、聞喪、奔喪等步驟，這些步驟需要規定的天數完成。

按照皇家喪葬的禮來看，主要有十八個步驟：

初終：病危的人斷氣後叫“初終”，此時人要在正室、正寢內。

復：這是為死者招魂的一種儀式。

招魂時由復者拿著死者的衣服，一手執腰，向幽冥的北方，拉長聲音高呼死者的名字。

殮：復後把死者遺體安放在正寢南窗下的床上，用角柶插在死者上下齒之間，把口撐開，以便日後飯含，叫作楔齒。

命赴：派人向死者的上級、親屬和朋友報喪。

弔唁：親友接到訃告後即來弔喪，並慰問死者家屬，叫作唁。

銘旌：在堂前西附用竹竿挑起明旌，上書“某某之柩”。

沐浴：先在堂前西階前西面的牆下掘坎為灶，把洗米水燒熱，為死者潔身，又要為死者櫛發，修剪指甲，然後把這些東西再埋入坎中。浴罷把水倒在坎中。

飯含：就是把珠、玉、米等物放在死者口中。

設重：也叫設燎重。製作一塊木牌，放在堂前庭中，大小也以死者身份分等級，其作用就是暫時代替神主牌位，象徵死者亡靈。

以上九項禮儀都要在初終一天內完成。

小殮：一般在人死亡後第二天，要正式穿著入棺的壽衣，這叫小殮。

大殮：死亡第三天舉行入棺儀式，稱為大殮。

成服：即殯之後，死者家屬分別按血緣關係的遠近，穿著不同等級的喪服，叫成服。

朝夕哭、奠：成服後到下葬前，每天一早一晚要在殯所哭奠，稱朝夕哭、朝夕奠。遇賓客來弔唁致奠，主人也要答拜迎送，哭踴如儀。

筮宅、卜日：請人占卦選擇墓地葬所和下葬日期。

既夕哭：在下葬前兩天的晚止，在殯所對靈柩作葬前最後一次哭奠，稱既夕哭。

停靈：.遷柩下葬前一天，先把靈柩用靈車遷入祖廟停放。

發引：即下葬之日柩車啟行，前往墓地。

下葬：在墓地上先前挖掘好的墓壙，並鋪墊石灰、木炭，樹碑壙前。如有墓室，亦已先成。靈車到達墓地，抬下靈柩，又有祭奠。

當然，涇國有著屬於自己的一些思路和禮儀在裡面。

但是蕭讓的最直接的命令就是，要以國君之禮，給蕭巋實行國葬。

也就是在這蕭巋入葬儀式之上，事情陡然發生了一些變化。

因為這天，便是月食之日。