“吾等參見陛下。”

天壇下，文武百官回過了神，連忙對已經起身的白貴進行參拜。

神異，哪個開國太祖沒有一些神異。

當年的漢高祖劉邦，還不是其母劉媼在大澤之陂睡覺的時候，做夢夢見了蛟龍，才有了身孕，產下了劉邦。

“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。。”——《史記·高祖本紀》

哪怕是距離最近的宋太祖趙匡胤，亦是如此。降生之時，滿屋通紅，紫氣縈繞、身散異香，一夜未散。

而白貴早年間舉的是神童科。

能中神童科的童子郎，那肯定是有宿慧之人。神童，本來就是一種祥瑞。更別說白貴年幼又中了武狀元，其後力能扛鼎，壓服三軍。

此時……有此異像，似乎是必然中的必然！

天子，代天牧民！

表現出一些神異，很正常。

“此界……，或者說其他小界。”

“原來如此。”

“這種介面，本就適合做仙神的洞天，或者說，是大能煉製這些介面的時候刻意如此……”

白貴看向手中的微型洞天，暗忖道。

他在得到諸天仙祖賜福之後，也漸明悟了一些隱秘。

這種小世界，有的是自然演化而來。

有的是大能創造而來。

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”

他輕聲道。

有若恆沙的小世界，會逐漸貼合，成長為大世界的模樣。如果將大世界比作一人的話，這些蚍蜉小世界，就是大世界的化身。

當然，這些小世界在演化的時候，亦會出現一些偏差。

他掌控乾元洞天之時，神識已經遍佈整界，看到白素貞匆忙入了驪山。

驪山就在此界關中之地。

但這驪山無神，只是普普通通的山巒罷了。

之所以白素貞跑到驪山，是因為這驪山是前往真正驪山的一個洞口，或者說傳送的地點，有特殊手段, 就能借助這個驪山道標, 前往真正的驪山介面, 面見黎山老母。

同理，蓬萊也一樣。

此界蓬萊洞天無神無仙，但只要有特殊手段, 就能借助此界蓬萊山這個道標，進入真正的蓬萊洞天。

天下諸多福地, 亦是與此相同。

乾元洞天, 或者說諸多小世界, 都存在這些真正洞天福地的道標。

它們像是一個個洞天福地的中轉站。

白貴在經歷民國位面和仙劍大唐位面時，就對此事有一定的猜測, 但不敢肯定，到了此時，得到了諸天仙祖的賜福, 再加上地仙的境界, 他才真正明悟了這其中的關竅。

同時, 在得到諸天仙祖賜福的那一剎那。

他也獲得了進入天下第一福地樓觀臺的方法。

這個樓觀臺, 並非是乾元洞天的樓觀臺，而是真正仙神居住的樓觀臺。

“諸位愛卿平身。”

白貴看向跪伏在地的文武百官, 說道。

此時是禪位大典，所以不同於以往朝會，官員必須三跪九叩。三跪九叩跪的是代天牧民的天子, 而不是皇帝。