學問，能被智者提出，就沒有太差的。

永遠都是執行環節出了大錯。

所以西梁女王這句話，沒有大錯。

“梁王無需守禮，但貧道卻需守禮。”

白貴婉拒道。

這和他入鐵扇公主房間論道不同。鐵扇公主和他都是出家的修道士，心無雜念，自不會在乎世俗眼光。但如今他和西梁女王是世俗人，他又是給西梁女王講禮的學士，不遵守禮，就說不過去了。

西梁女王啞然，她又眼眸一轉，笑道：“敢問太傅，在西梁女國中，白日和黑夜又有什麼區別？深夜入宮和白日入宮，宮內皆是這些人，那是俗禮，若是遵守，徒惹人笑話呢。”

“何謂禮？最初乃是衣冠之別，禽獸之別。”

“無禮者無衣也。”

“宮內皆女流，梁王何須著衣也？”

白貴輕笑一聲，反問道。

僅西梁女王這點道行，和他論道講理，還差得遠。

西梁女王粉頰一紅，輕啐一口。

不過她也讀過詩書，知道這話看似是輕佻，實則乃是辯論中的常理。總不能因為她是女流，就不能舉無衣的例子。

衣，即禮。

“貧道乃唐臣，非梁王治下之民。故尊唐禮。”

“何也？世治不輕，世亂不沮。”

見西梁女王還要狡辯，白貴道出此故。

西梁女王想讓他入鄉隨俗，但他卻偏要特立獨行。

“儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；粗而翹之，又不急為也，不臨深而為高，不加少而為多。世治不輕，世亂不沮。同弗與，異弗非也。其特立獨行有如此者。”——《禮記·儒行》。

世治指的是唐，世亂指的是西梁女國。

他在唐這世治中不輕易偏移德行，在西梁女國這世亂中亦不會改變自己的操守。

“太傅所言，小王有些恍悟。”

西梁女王點了點螓首，似懂非懂，“深夜入宮，於小王名節無損益，但於太傅而言，卻相當於更易了自己的操守。”

“孺子可教也。”

白貴露出笑容。

他不是一個單純的儒家信徒，禮記中的儒行，他不會刻意去遵守。但此刻西梁女王向他請教經史子集，他自不肯墮了大唐的顏面。

算是一種擔當。

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