司馬才章滿臉漲紅，支支吾吾不知如何反駁。

若說楊帆的解釋是胡言亂語，那豈不是對孔聖人的汙衊。

這裡都是受到儒學薰陶的人，若敢出言反駁，還不被這些人給噴死。

更何況還有孔穎達這個儒家學派的代表人物之一在此。

楊帆這傢伙也太毒了，居然能想出這樣的解釋來。

司馬才章不難想象，若自己強言反斥的後果是什麼！

孔子是什麼人啊，那可是天下學子心中的聖人。

一直以來，《論語》中‘民可使由之，不可使知之’這句話一直是各學派爭論的焦點。

按照以往的解釋，這代表著孔子‘愚民’的思想，算是孔子一大詬病。

如今楊帆的這番解釋，完美的為孔子所留下的爭論加以粉飾，相當於是給孔子的最後一絲缺憾填補完畢。

孔子主張仁和禮。

“仁”指的是仁者愛人，這一認為是規定剝削階級關心群眾，抵制苛政，說的是“己所不欲勿施於人！”；

“禮”指的是“克己復禮”，就是要剋制自己，使自身合乎“禮”規定。

因此，從孔子的政治思想中可以看出。

‘民可使由之，不可使知之’這句話顯然不是大家一直以來所認為的‘愚民’思想。

於是乎，整個值房內瞬間沸騰了起來。

“我就說嘛，孔聖人作為傳學的先驅，怎麼可能會提出如此荒唐愚民思想，原來是這麼解釋呀！”

“不錯，仔細想想，忠義侯的解釋才是聖人的意思，這才符合孔聖人的仁愛主張嘛！”

“忠義侯果斷是年輕一代的第一人，隨手之間便揭開了爭論上千年的誤解，難怪年紀輕輕就能當上禮部尚書。”

“司馬教授這下難堪了，剛剛還口口聲聲說指點忠義侯，現在實在是……”

“依我說啊，這個司馬伕子本來就是咎由自取，惹誰不好，偏偏去惹忠義侯，這豈不是自取其辱麼？”

“噓，大家小聲點，司馬伕子不敢拿忠義侯怎麼樣，可我們還要在國子監學習，可不要被針對。”

剛剛說話的人繼續道:“怕什麼，我聽說是因為司馬伕子嫉妒忠義侯年紀輕輕就當上禮部尚書，所以才針對忠義侯。”

“嗯，我也聽說了，可他也不想想，人家忠義侯是憑著本事當上禮部尚書的，不僅無私貢獻藥方治療天花瘟疫，還提出科舉改革的方桉，甚至翻手之間便解決朝廷的財政危機……而且還帶兵滅了吐蕃國，這樣的功績當上禮部尚書怎麼了？”

聽到眾人的議論，即使以司馬才章的老臉也不由羞紅得垂下，甚至想找個地縫給鑽下去。

本來還想讓楊帆成為自己的墊腳石，哪知道一個問題就讓自己敗得體無完膚。

此時，一旁的孔穎達從思緒中清醒過來。

剛才一直不斷揣摩著楊帆的見解，越揣摩越覺得只有這樣的解釋才符合自己老祖宗的高尚品德。

況且，自己家族就是仗著老祖宗的家底能夠有這樣的地位。

如今有人把自己老祖宗留下的最後一絲瑕疵彌補完畢，怎能不讓他激動。

看向楊帆的眼神簡直如同盯上了一個脫光衣服的美女，這簡直就是給自己家族送福利啊！

以後別的學派再也沒有攻訐自己老祖宗的話柄。

想到這兒，孔穎達紅光滿面的站起來，說道:“忠義候，請受老朽一拜。”

說著，恭恭敬敬的鞠躬施禮。

接著又繼續說道:“先祖為傳學走遍天下諸國，目的就是為了傳達仁愛的思想。”

“可惜由於孔氏後人不孝，沒有深刻理解先祖的思想，以至於被其他人詬病。”

“如今忠義侯的一番見解讓老夫茅塞頓開，這才恍然大悟，原來我們都理解錯了先祖的意思。”

“結合先祖整個思想的承續，也只有如此理解才符合他老人家的高尚品質。”

“至此以後，某將重新更正和釋譯對先祖思想的詬陷，若誰敢再對先祖的思想無故歧解，就是與我儒家學派為敵！”

作為儒家學派的代表人物之一，孔穎達這番話可以說是對楊帆的見解做了定論。