他天空加身，他魔劍在手。他權傾一方，他點草全服。他強打紅字，他揮金如土。他裝備牛逼，他瞎人狗眼。他獨自存活，他引領全球。他風流瀟灑，他妻妾成林。他言必黃字，他萬眾矚目。他三教九流，他領嗨全場。他雙刀不是無色，他艹盡不服之人。他決斷世間不平。他下線了，離開了網咖。他吃了一碗泡麵，要開始搬磚去了……

這是方天前世時在網路上看到的一個段子，也可以說，是一段妙語。

當時看到這段話的最後一句，方天終於深刻地領會到，到底什麼是“神展開”或者說“神逆轉”了，什麼畫龍點睛，遠遠不足以傳述其中之妙。

這個時候想起這段話，卻是應景起興。

當虛幻無法照進現實的時候，過度投入在虛幻之中，享受著虛幻之中的成長、快樂和榮光，到頭來，終是要受到現實的嘲笑或者懲罰。

只是這樣的虛幻很容易識別，一眼就可以看穿。

而有的東西……

“你的這喜悅不可能一直保持，就像現在天邊那雲的色彩不可能一直保持一樣。時間一長，你的那喜悅必然慢慢淡去。同樣，日頭一高，天邊那雲的色彩也將慢慢淡去。這麼說的話，我看這兩者之間，並無不同。”

安迪對伊凡的疑問如是答道。

確是如此。

人生中，無論是多大的喜悅又或是痛苦，隨著時間的推移，終究會慢慢淡去，以致於徹底沒了蹤影。到了那個時候，你再想著那事情，想讓自己再次喜悅或痛苦起來，也很難辦到。

所以又有一個叫納蘭容若的才子說了這樣的一句話，“人生若只如初見。”——為什麼當初的驚豔和感動會慢慢淡去，以致於有朝一日曾經的深情纏綿變成形同陌路呢？

真是因為人心擅變？又或者只是當初“迷了眼，迷了心”？

這會不會是另外的一種現實擊敗虛幻？

如果說現在的這喜悅是真，那隨著時間推移，這“真”必然散去，直到另外的一次喜悅或者痛苦再次降臨，但是那些在一段時間之後必然會同樣再次散去，直到再一次的降臨。

——問題是，當那些感覺散去的時候，人心之中，還剩有著什麼？

平靜？

平淡？

還是僅僅只有空白？

平靜本義是描述水面的，用平靜來形容人心，很容易讓人想起人心是一個湖泊或者說大海，當這個湖海無波的時候我們說“平靜”，而當這個湖海被風吹、被別的東西擊濺，就會有著漣漪或者波浪。

這漣漪或波浪就是那種種喜悅或悲傷嗎？

假如這樣的形容成立，那麼關鍵在於，人心的這個湖海，隨著時間的推移，是一成不變，還是會枯竭又或擴張，或者只是單純地純淨或者汙染？

如果一成不變，那什麼問題都沒有，更不存在什麼修行不修行一說。

在這樣的一個基礎上，所有的涉及心性的修行，不過都是痴人說夢，又或者說是徒勞無功。

就好像前世時古希臘神話中的西西弗斯一樣，這位閣下每天都要將一塊石頭從山腳推到山頂，但是第二天，這石頭還是落回原處，他又要持續著同樣的工作……

如果這個湖海會枯竭又或擴張，那麼是枯竭好呢還是擴張好呢？

這是第一個問題。而第二個問題就是，有沒有什麼手段或者說辦法讓它向好的那個方向變化呢？

再接著，如果這個湖海會純淨又或汙染，那麼，是純淨好呢還是汙染好？

有人會說，純淨好，這是理所當然的事。

其實不然。

換個角度來講，純淨其實也是一種貧瘠，而汙染也可以說是一種豐富。

新生兒的心思夠純淨吧？但是如果什麼東西都不讓他接觸，只把他關在井底，就像方天現在住的井一樣，那麼，十年、二十年、五十年後，會是何等光景？

什麼光景不好說，但是必然談不上美好。