這隻絞胎瓷小碗，直唇口微斂，外壁口沿下方一圈微束，斜弧壁，深腹，底承淺窄隱圈足，內壁斜削，足心微凸不平。

小碗以深、淺色胎泥相攪合後，拉坯成型，通體呈現幾何紋，如羽如波，細密繁複，富於動感與延展性，裝飾效果極強。

裹足通施透明釉，釉面半木光，足底經刮削後澀胎。

胎體厚，入手沉。

由於高溫下不同色泥收縮率不同，其製成的胎容易開裂，因此成品率低，工藝要求高，但這隻小碗整體品相良好，實在難得。

紋路，更加像是流水紋，而流水紋看的時間長了，也就那樣。

只不過，那深入泥胎之中的流水紋，自然、絕無相同的紋理，這還是讓陳文哲感覺新奇。

他感覺，這件小碗不是唐代的，因為唐代的時候，這樣的工藝水平，他們還達不到。

絞胎陶瓷製作技術，是唐代之時當陽峪獨特的工藝技術之一。

當陽峪的絞胎瓷，最早出現在唐代，那時的絞胎技術尚不成熟，多數絞胎的紋理則以亂紋、回紋為主，在瓷或陶的表面進行絞胎。

所施的釉色，多以低溫黃鼬、綠釉為多見、瓷胎白較差。

到了北宋時期，當陽峪的絞胎技術已十分成熟，絞胎技術有了快速發展，工藝更趨成熟，瓷胎的白度有了很大提高，紋路技術也更加完美，而且表裡如一。

比如眼前的小碗，瓷胎白度就很好，還有流水紋，深入胎內，十分自然，更是表裡如一。

這樣的工藝，唐代達不到。

絞胎是陶瓷技術與藝術的完美結合，它將形式美，在瓷胎裝飾方面，推向極至。

它利用陶瓷顏色的色彩，透過了作者的精心構思，進行揉合、排列和白泥或其它色泥，繼成的紋理或圖案，出現的亦真亦幻的藝術感染力，令人賞心悅目。

眼前這隻小碗雖小，也沒有留款，留字，但是，它的工藝卻十分不簡單。

沒有多少猶豫，陳文哲啟動了回溯技能。

只是一看其上浮現的畫面，陳文哲就鬆了口氣，因為他看到有人用這隻小碗在喝茶！

看服飾，應該是宋代的工匠。

接著，他就看到了一座土窯，也叫柴窯，這是使用木材燒製瓷器的土窯口。

很顯然，這是一座專門燒製絞胎瓷的窯口，透過這隻小碗，陳文哲很輕易的就看到，各種絞胎瓷的製作過程。

絞胎器有全絞、半絞及區域性鑲嵌幾種。

釉色以黃、綠色釉居多，也有在胎體上罩透明釉點飾黃、綠、藍釉的。

拿絞胎器中較為常見的絞胎枕來說，是要先將兩種差異的胎土，劃分製成片狀。

然後疊放在一起搓製成圓柱，再將多個這樣的圓柱合成一個整體，整理成所需形狀，如枕面等。

後將其切成薄片，其橫截面即泛起出大致規則、深淺有致的圖案。

雖然，變換差異的削切角度，展現出的圖案也會差異，但是這樣的差異，卻造成了任何一件絞胎瓷，都有著不同的圖案。

說的簡單點，絞胎瓷就是把兩種不同顏色，或多種的瓷泥，互相揉和，再利用折迭、盤卷、切刮等方法形成各種絞樣，再經過切片鑲拼、貼花、模壓等方式按壓成型，使坯體自然形成紋理。

由於泥坯絞揉方式不同，紋理亦變化無窮。

絞胎瓷的紋飾，可分成16種基本紋飾。

有麥穗紋、鳥羽紋、雲紋、流水紋、流沙紋約十多種紋理的變化。

大多數絞胎的紋理則以亂紋、回紋為主。

絞胎之後，還需要在坯體表面上澆一層透明釉，入窯燒製，即成絞胎瓷器。