但很難想象，這是一個窯業生產可以穩步發展的時期。

黎朝於1431年(明宣德六年與明政府建立邦交，1436年(黎朝太宗紹平三年明英宗冊封黎利(黎太祖的兒子黎太宗，為安南國王，兩國關係總算得以穩定。

黎朝進入某種程度的穩定之後，不足20年就生產出了大和八年銘天球瓶。

就作為主紋樣的牡丹紋的表現形式而言，這件作品與託普卡比宮殿的天球瓶，大體上屬於相同樣式的同類器物。

這樣的器物，其他地方也發現的有幾個。

比如阿爾達比勒廟傳世的牡丹紋瓶，也是其中之一。

其他還有霓虹大阪，好像也收藏了一件。

這種東西，當年應該是生產了不少的，比如眼前的四隻大盤，其中有一件就是牡丹紋盤。

這一類的器物，較阿爾達比勒廟的，甚至較託普卡比宮殿的天球瓶一類的器物為早。

陳文哲也沒想到，他就只是隨意閒逛一下，就能發現極具代表性的南越瓷器經典。

而且一發現，還不是一件，而是六件。

不說天球瓶和多角瓶，只是這四件盤子，就很有代表性。

就算是那件不太起眼的青花雙魚紋盤，也很不簡單。

這件15世紀的青花雙魚紋盤，口徑38.5厘米, 相比其他幾件盤子，要稍微小點。

但是其製作工藝，應該是一脈相傳。

這件青花大盤沿用了元青花瓷的魚藻類紋飾，兩條鯉魚迴繞式的構圖和筆觸、釉色，再加上內側的唐草紋，這與大阪館藏的雙鳥紋盤相似。

同時內側有以牡丹為中心的唐草紋，牡丹的表現形式多少有些簡略，不過與託普卡比天球瓶一類的範例亦有類似之處。

所以，大阪和託普卡比天球瓶一類的器物，製作年代應該沒有太大的差異。

四件盤子，陳文哲一一細看，除了雙鳥、四鳥紋盤、雙魚紋盤之外，另外一件是牡丹紋盤。

這些盤子都是青花，而且都是大盤。

大盤這種容器用於盛湯或裝飯菜，是為了適應眾人圍坐、用自己的勺子同吃一盤飯的伊蘭世界的飲食習慣而生產的。

在輸入伊斯世界的海外陶瓷器中，也是特別受鍾愛的器種。

土耳其的託普卡比宮殿和伊朗傳世的景鎮青花瓷，及龍泉窯青瓷等華夏瓷器大盤，也證實了這一點。

對於青花，陳文哲十分熟悉，製作大盤他也不陌生。

而對於牡丹紋，他做的更多，只不過原來沒有做過青花牡丹，他一般都是做寶石紅牡丹，或者是釉裡紅牡丹。

只不過，眼前的這件青花牡丹紋大盤做的也不錯。

這件15世紀青花牡丹紋盤，口徑44厘米。

這麼大的盤子，製作的還很精美，可見是下了功夫。

這也證明了當時南越的青花瓷燒造工藝，十分精湛。

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