你能想象到，古人能夠根據各種地理環境，就研究出一地的風水好壞？

反過來，現在透過古人留下的文化傳承，現代人也可以根據地理地勢，確定是什麼風水格局，又能透過這種風水格局, 來確定地下有什麼規格的古墓。

這樣的文化傳承，可是國內獨有的，外國人恐怕連想象空間都沒有吧？

這種涉及到玄學，或者說是神秘學的東西，國外雖然也有，但是絕對沒有國內的傳承完善、深邃！

對於陳文哲的博學, 兩位老人已經很適應。

他們只是稍微提了一下，消失在歷史長河之中的大家族, 人家就說出來了一連串的石碑。

陳文哲好像對裴氏的歷史十分了解, 特別是對人家的祠堂、墓地，要不然怎麼對他家的碑林那麼熟悉呢？

既然熟悉，兩位老人還真想多瞭解一些。

對這一點，陳文哲也不以為意。

既然說到墓葬，他知道的就太多了，既然兩位老人提到了，他也不介意多說一些。

當然，還是跟古董有關，畢竟這是雙方共同的愛好。

既然跟古墓有關，那自然是要說出土文物。

古代古墓之中出土的東西，可不止是甜水貨、爛坑貨什麼的，還有其他很多分類。

比如石床貨，石床肯定是用石板加工的床，床上放著一系列享用的東西。

因石床重，很多人也只是聽說而已, 但確實存在。

石床貨很古，但價值不一定高。

再就是轎床貨，轎床是用耐腐的木材製作的，象大花轎式的床。

床上放著一系列東西，一般流行於唐代，竹木漆器偏多，卻無一件面世，風乾便毀，陳文哲也肯定只是聽說過而已，但可信。

不管是石床貨還是轎床貨，價值都不大，而且很難遇到。

如果說現代人能接觸到的，還有很高藝術價值的，就是郭貨。

郭是指規格很高的，以磚木石塊製成的，有多重保護的郭。

郭裡出的東西曰“郭貨”，直至現在民間口語俚語，貶低華而不實之人，稱其為郭貨。

其實郭貨雖不中用，卻是有很高造詣的藝術品。

但對於飢寒交迫的農夫、山民來說，郭貨確是無用之物。

但是對於現在像陳文哲這種閒得蛋疼的人來說, 任何一件藝術品, 都是珍寶。

而郭貨常是成套的，無損傷的，高檔精緻的陳設瓷器，或禮器。

這種東西之中，還能被人可再度使的實用器很少。

所以，普通人認為沒用，但是對於現代人來說，卻很有研究價值。

多瞭解郭貨，便知古代的官僚地主、將相王侯，有著眾多的越禮之事。

既然有郭貨這種代表高品質生活的奢侈品，那麼就一定有普通的東西，那就是簍子貨。

簍子貨，是指千百年前的古人，特意埋藏在地下的古物。

簍子的第一層含義是指不務正業，遊手好閒，愛好乾偷雞摸狗勾當的人。

因為這類人普遍乾瘦，身材就象古代趕集裝貨，打獵裝物的，背在身後的油皮貨簍子。

簍子是用竹篾編成，外用油皮紙粘糊，再浸桐油防水，上有個蓋。

簍子貨，又暗指來路不明的貨。

簍子的第二層含義，又是指古代的郭與窖，故過去民間有“盜簍子”這一詞彙。谷覴

簍子貨的特徵是：髒、臭、殘、缺、溼、麻、爛。