製作膽瓶，不能按部就班，循規蹈矩，陳文哲需要一步步提升難度。

想要做更復雜一些的膽瓶也有，除了先前提到黑釉鏤空膽瓶，還有其他不少鏤空膽瓶、影雕膽瓶。

鏤空膽瓶，可以做出很多器型, 簡單的可以，複雜的更多，陳文哲只是牛刀小試，稍微雕刻了幾件簡單器型，就不再做。

影雕膽瓶比較特殊，它造型奇特，小口, 長頸，下部漸豐，腹部豐滿平底，給人以活潑而沉穩的感覺。

一般影雕膽腹部飾魚戲蓮，寓意蓮生貴子連年有餘。

整體刻以唐草圖案錯落有致，連綿不斷，由卷而舒，給人無限美感。

它口小肚大，易進難出，具有避邪藏寶，聚集人氣，財氣運氣之功。

所以，膽瓶才會長盛不衰，就算流傳千年，也讓人喜愛。

除了這些器型，膽瓶之中還有好幾種奇特的器型。

陳文哲都想做出來，畢竟已經開頭，要是這一次不做，還不知道下一次有想法是什麼時候呢！

膽瓶這種瓷器, 不入古玩市場，很難對它有所瞭解。

但是，只要入門了，就會知道，這種類別的瓷器當中，珍品還真是不少。

比如號稱中華紅的小膽瓶，這可絕對不簡單。

之前畢竟就說過，要想窮，就燒紅，而這一次可是號稱中華紅。

“中華紅”的紅是什麼意思呢？又有什麼特點？

首先紅色飽和度最高，是真正意義上的大紅，是華夏紅釉瓷中紅色飽和度最高的紅釉瓷。

其次釉面光澤度、純淨度第一。

釉水錶面生成一層透明釉，是華夏紅釉瓷中釉面光澤度、純淨度第一的紅釉瓷。

最終燒製出來的中華紅瓷器，釉色與造型交相輝映。

要知道，陶瓷上那片大紅，曾是陶瓷史上千古難題。

多少年來，人們夢想把這人間最美的色調搬上瓷面。

在華夏陶瓷藝術長河中，唐代發明了銅紅；

後來, 有了宋代的鈞紅瓷。

明清時期的祭紅、郎紅、胭脂紅、豇豆紅、珊瑚紅等紅色釉瓷。

儘管這些紅色釉瓷的色澤也並非真正的大紅, 可就因為那一份“紅”，使得燒製工藝要求極高。

因為那一份“紅”得來不易，這些陶瓷也就成為皇室內廷和歷代國內外收藏家追求的珍品。

因為那一份“紅”難成，陶瓷界常訴“十窯九不成”、“千窯難得一品”的苦衷。

民間至今還流傳著，“陶女浴火煉紅瓷”的悲壯故事。

而對於“大紅”的追求，近現代西方各國也競相投入巨資，可研製工作至今沒有實質性的突破。

因為釉下彩瓷器要求一定的白度、硬度和透明度，要在1300℃的高溫下才能燒成。

而促成陶瓷上大紅色的釉料，在溫度升至800℃這個臨界點時，“紅顏”完全褪盡。

這根燒製釉裡紅瓷器是一樣的，銅元素呈色溫度是八百度，在高就會揮發掉。