古玩市場之上，不管是哪個品類的瓷器，都有灌漿出來的。

這樣的彷品，足底塗抹紫金土，甚至都沒有蓋住原來的胎。

整個器身有因為酸腐，而造成的痕跡。

還有一些唇口長頸瓶，同樣灌漿成型，底足刷抹紫金土。

但是這個底足造型是不正的，不對的，因為這麼高的底足應該向外撇。

除了這些一眼假的低彷，稍微好點的就是一般彷品。

像是八方貫耳瓶，這個器型可以說是非常常見了。

基本上每個收藏哥窯的藏家手裡，都會有這麼一個瓶。

但是在一般彷哥窯瓶中，器型和開片都做得不錯，在口部也有水漬的印記。

無論是壁的厚度還是重量上，都彷得挺到位的。

可是一到底足就還是露餡，沒見過真哥窯的收藏者，還是會被輕易矇住。

接下來就是高彷品，比如擺放在不遠處的一隻米黃色哥窯碗。

這隻碗是李金鯉從古玩城買回來的，隨同這隻米黃色的小碗，還有其他的一些單色釉瓷器。

不過，這些瓷器看著都很新，所以陳文哲一隻沒有仔細檢視過。

只不過，他現在正在彷的就是哥窯器。

所以，他對於哥窯器特別敏感，自然能夠看出這隻小碗是彷品。

如果給這些彷品定一個等級，那麼這一件也就比那種灌漿做的葫蘆瓶稍微好一個檔次。

那種如果是低彷的話，這種也就最多算是一般彷品。

這件彷品在造型和胎釉上都符合，且有哥窯特有的酥油光，這個做的還是到位的。

且這件彷品並沒有一味去模彷紫口鐵足，因為有些哥窯瓷就是沒有紫口鐵足，加大了迷惑程度。

但是隻要用高倍放大鏡放大，就可以看器物身上的金絲開片有“高錳酸鉀”的濃縮顆粒。

說明這是用現代高錳酸鉀染色的，而且氣泡的呈現不是“聚沫攢珠”的樣子。

大部分人肯定沒有見過什麼是“聚沫攢珠”，因此很容易認為自己得了珍寶。

這種彷品通常來源於南河省的開封，彷造技術也非常神秘，不輕易外傳。

在廣告界有一句非常經典的廣告語，一直被模彷，從未被超越，說的就是他們。

這句話同樣適用於古董收藏，彷品再多，沒有一定的功底，也彷不出精神。

當然，那份底蘊和歷史，不管是多高絕的彷造技術，都彷不出來。

如果做舊，那就是在破壞瓷器的美感，這一點現在陳文哲已經不做。

哥窯的彷制由誰而起？民間又是如何造假？

這個陳文哲只要想研究，都可以研究個明白。

特別是民間怎麼造假的，只要購買一些作品過來，他能夠輕易得到一些現成的彷制技能。

哥窯自章氏以後，大致有一時期失傳。

如果能夠給陳文哲一件哥窯真品，他不止是能夠學到哥窯的燒製技術，甚至還能破解一些歷史謎團。

比如哥窯到底是不是北宋的窯口，而這座神秘的窯口，到底坐落在哪裡。

當然，想要看一件哥窯真品，還是不難的，只要去有這種藏品的博物館就可以。

但是，陳文哲沒空。

不過，李金鯉還是比較給力的，他居然弄了一件名彷哥窯瓷，而且是官彷。

明彷，特別是明仁宗時期的彷哥窯器，還是很好的。

林撝《典略》載有，哥窯復陶說。