晉獻侯的兒子晉穆侯，也多次跟隨周王或奉周王之命征戰，自然也有著各種功績。

這樣他也就順理成章的，製作很多青銅器用來陪葬，也是彰顯他的地位、功績。

我國兔文化歷史源遠流長，兔子有多子多孫、健康長壽的美好寓意。

古人常將兔的形象融入生活中，希望為自己帶來福氣。

這種具有美好寓意的器物，不管是什麼時代，都會受人追捧。

陳文哲現在看到的這兩隻，都是曹慶春在香江買到的。

他是在去香江旅遊的時候，湊巧在一古玩店不期而遇的。

雖然兔尊已無秀色可鑑，但其肥圓的臀部上已出現一個赫紅色的鏽點。

他就從這一點，簡單的左證出其是西周器，認為很可能是西山那邊的古墓之中流失的珍寶無疑。

喜出望外之餘，他花費重金購買了它們。

這件青銅兔尊長33厘米，高11厘米，通體摩挲成黃、紅色，鮮豔亮麗。

兔作匍匐狀，彷彿人用手指一按，這兔就能隨之一躍。

兔背部有喇叭形口，可惜兔蓋不幸丟失。

兔尊腹部中空，下有矮足，腹部兩側各有三週同心圓紋飾，且圓紋由裡向外為圓渦紋。

這隻兔尊形象活潑天真，將兔子靈動機警的特點生動地表現出來。

特別有趣的是，兔尊器內粘有樹葉狀物。

透過化驗證實，殘留物與酒有關，因此專家們斷定，兔尊應該是酒器。

雖然青銅器尊中罕見兔尊的原因尚待探究，但有一點是確定的。

那就是兔象徵著機智、歡樂、活力、生機盎然。

瞧，這件兔尊躍躍欲試的形象，彷彿表達著它對兔年蒸蒸日上的美好展望！

相比那件體型狹小的玉兔，這件青銅器顯然做的更加用心。

它造型生動，形態傳神。

兔作匍匐狀，前肢點地，後腿彎曲，猶如跳躍前之一瞬間。

兩耳併攏，兔腹中空，與背上突起的喇叭形相通。

足下有一低矮的長方形底座，背上開有圓角長方形口，並覆以與兔身渾然一體的蓋，蓋上有扁圓形鈕。

兔身兩側依次飾圓形的火紋、四目相同的雷紋和勾連雷紋。

以兔作為尊的器形，在青銅器中更是少見。

之前，也就是在1992年晉侯墓地8號墓出土了兩件，形制、紋飾均相同，唯一大一小。

“這麼可愛的兔兔，肯定要多製作幾件啊！”

原來陳文哲見過牛尊，虎尊，還真沒想過兔尊。

既然遇到了，那麼這也肯定是他們一念堂的一款主打產品。

看著手中的青銅兔尊，整個成體系的傳統青銅器的製作過程，浮現在他眼前。

仔細檢視，好像也不是特別麻煩。

畢竟陳文哲現在會的技藝實在是太多了，觸類旁通，或者直接拿來用，都是可以的。

製作青銅器，其實不是太難，比如先用特製的泥巴，做成待鑄青銅器的實心泥模。

接著在泥模上分塊翻制外範，之後修整外範，並加刻詳細的花紋，把小塊外築拼接成大塊。

接下來，就是裝逼時刻，也就是在青銅器預定位置製作相應銘文。

做完這一期，就需要修整泥膜。

也就是在泥模上颳去一層厚度，這層空隙就是待鑄青銅器的厚度。