從唐代之後，逐漸開始發現了更多的公道杯。

比如在長安高陵高劉村，曾經發掘了一座元代末期墓葬。

這次出土了一套，儲存完好的公道杯。

杯中也是佇立著壽星，托盤是蓮花葉形狀。

做工和造型，與江浙博物館藏的那件公道杯十分相似。

民間收藏中，有一件明代天啟年間的青花詩文公道杯。

杯上寫著“漏其巵，實以酒，半則弗漏，滿則弗受。豈唯弗受，並喪厥有，庶幾哉。宥坐之，戒可以長守”。

大致意思是，酒倒半杯就可飲用，否則就會全部漏光，人不能過於貪婪，節制便可以。

杯子正中也是立著一位袍袖飄飄的老翁，表情自然，笑意盈盈。

還有金陵博物院中，也藏有一件清朝時期的紫砂公道杯。

這隻杯子呈半圓球荷葉形，上浮小壽翁上有刻度，若刻度露出還是繼續斟酒，酒水就從小人身下的小孔漏出。

在西方，其實也有這種杯子。

當然也只是利用虹吸原理，製作的類似杯子，名叫“畢達哥拉斯杯”。

傳說是是古希臘哲學家，畢達哥拉斯發明的。

東西方古代的公道杯發明，都反映了共同的思想節制。

所以，陳文哲也不貪心，他就透過資料，把這幾件知道的，甚至連圖片資料都沒有的公道杯，全都彷了幾件。

“既然做了公道杯，那麼倒流壺是不是也做一件？”

現在古玩市場上，一般都是一件倒流壺，配上一件公道杯，組合成套行騙。

那麼什麼是倒流壺？

倒流壺，因壺底中心有一通心管又稱內管壺，是始於春秋時期，流行於唐宋，完善於明清的壺式之一。

倒裝壺奇特的構造，巧妙的內部設計，充分體現了古代能工巧匠的智慧和創造力，是我國陶瓷藝術中的一朵奇葩。

由於向壺內倒水需從底心管口倒入，又稱倒灌壺、倒裝壺。

據有關資料記載，“倒流”壺在宋代時最為出名。

到了元代，其工藝發展得更加爐火純青。

據《元代瓷器目錄》記載，“倒流”壺的製作工藝比較奇特，燒製需經過3道工序，每道工序都較複雜。

將這3道工序燒製好後，然後依次連線起來，才組成了構造精巧的元代“倒流”壺。

由於該壺逆反了傳統的壺頂注水法，而是把壺倒過來，將水從底部注進壺裡，放正後倒出，因此被稱為“倒流壺”。

倒流壺最早產生於何時，仍沒有定論。

宋、遼、金時期，倒流壺較為流行。

宋代制瓷業有較大發展，當時窯口林立，瓷器品種繁多。

北方定窯的白瓷，耀州窯的刻花青瓷，磁州窯的白釉黑花瓷，鈞窯的窯變瓷等都十分出名。

那個時期以其豐富的裝飾技法，構成了北方瓷器的獨特風格。

而現藏西陝歷史博物館的一件，五代耀州窯青釉剔刻花獅流倒裝瓷壺，就是其中的代表。

這件作品是上世紀七十年代初，出土於西陝彬縣。

該壺集捏塑、剔刻、模印裝飾於一體，技法運用純熟老練，紋飾疏密有致，過渡自然。

壺通體施青釉，釉色青綠深沉，素雅潤澤，展示了五代耀州窯制瓷工藝的高超水平。