因此，元代釉下五彩瓷的出現，是有材料和技術支援的，所以元代釉下五彩瓷的出現並不奇怪。

其實任何東西都不可能是憑空出現的，比如紅綠彩瓷，就應該是五彩的前身。

紅綠彩瓷的淵源，應該遠朔到金代的磁州窯紅綠彩。

但金代磁州窯器物胎體比較粗糙，沒有元代景鎮瓷器那種潔白無瑕的胎體，還需要使用化妝土遮蓋胎體的瑕疵和灰暗。

所以只能以民間藝術的形式存在，無法登上國家宮廷的大雅之堂。

而元代出現的這種紅綠彩瓷器，屬於真正成熟的釉上彩繪瓷器。

元代的紅綠彩瓷開創了後代五彩瓷器的先河，在我國陶瓷藝術史上，無疑具有極其崇高的地位。

當然，元代的紅綠彩瓷肯定也屬於五彩瓷。

元代五彩瓷器，由於國內尚沒有出土完整器物的記載，所以說鑑定未免被人詬病。

不過，陳文哲眼前的這些可沒法作假，比如眼前的兩件元代紅綠彩大碗。

陳文哲相信，見過的陶瓷收藏家絕對不會超過10人。

而這十人還肯定都是半吊子，不是真正的專業人士。

從這兩件瓷器上可以看出，元紅綠彩器的器型和紋飾，幾乎完全類同於元青花瓷。

出現疑似元紅綠彩瓷器，可以比照元青花的紋飾胎釉鑑定方法，進行對比鑑定，當無大誤。

元紅綠彩瓷器的彩也屬於低溫彩，紅為礬紅，是鐵的髮色，綠彩為銅的髮色。

這種彩由於是在800度左右溫度，燒結在瓷器釉上的，所以容易剝落，被稱為釉上彩。

釉上彩瓷器都需要在白瓷上彩繪而成，屬於二次創作的瓷器，其價值肯定高於同等意義上的素白瓷器。

所以後世多有以素白瓷後加彩，作偽以提高經濟價值的做法。

元代景鎮窯基本延續金代磁州窯系“紅綠彩”瓷的風格，也素瓷上施紅、綠、黃三種彩。

略有不同的是，素瓷所施的釉有青白釉、卵白釉、白釉三種。

不過所謂“五彩”，並不是指瓷器上的彩繪顏色僅有五種，其實大多數情況下只有三種。

“五彩”只是言其彩繪顏色較多而已。

元代的戧金五彩非常著名，五彩瓷的畫法以勾線填彩為主。

這是受五代至北宋宮廷畫派的影響，一般是以抹紅勾勒紋樣的輪廓線，在輪廓線內填入紅、綠、黃三種色彩。

在這裡要注意一點，元代五彩和紅綠彩還有一點不同。

元紅綠彩，是釉上彩瓷品種。

它是用紅、綠彩料在已燒好的白釉成品瓷上繪畫紋飾，再次入窯後以800℃左右的低溫焙燒而成，這是典型的二次燒製產品。

與金、元時期北方生產的釉上五彩瓷器所不同的是，元代景鎮燒製的紅綠彩瓷中沒有使用黃彩。

所以紅綠彩與傳統的五彩略有差別，屬於“五彩”的一個衍生品種。

景鎮窯燒製的釉上彩瓷，根據實物資料可追溯到元代晚期。

紅綠彩即是當時所創燒的新品種，所以，稱其為“景鎮早期五彩”不足為過。

上個世紀國內外的古陶瓷學者，關於對景鎮窯燒製紅綠彩瓷的起源，還知之甚少。