到了清代後期，灑藍釉瓷器的燒造水平有所下降。

特別是胎和釉等方面，都無法與清早期的器物相比。

因此，從收藏的角度講，清代的灑藍釉瓷器還是以康、雍、乾時期的製品為最佳。

這也是沒辦法的事情，一方面是清三代的國力強盛，另一方面則是皇帝喜歡。

比如，由於康熙皇帝非常喜愛古代瓷器，覺得古樸精良的灑藍釉瓷器工藝失傳十分可惜，便要求jdz御窯廠重新研製復燒灑藍釉瓷器......

上有所好，下必甚焉！

所以才會有了之後，清流傳下來的灑藍釉瓷器。

像是描金瑞獸紋碗，還有康熙的灑藍釉下三彩魚龍變化觀音尊、灑藍釉梅瓶、灑藍釉龍紋膽瓶、灑藍釉留白雲龍紋花口盤。

之後光緒之時也燒過，有灑藍釉留白龍紋碗。

當然，灑藍釉瓷器，還是明代的最好。

明代的灑藍釉技術，不僅是當時燒製瓷器的巔峰之作，更是古代勞動人民辛勤與智慧的結晶，讓後人對其推崇備至。

宣德之後，弘治產品稍遜，近於藕荷色或支青色。

此時的灑藍釉，釉面亦欠勻淨，色調深淺不一。

但所制暗龍紋盤，裡為白釉，外以青金藍釉為地，龍身施澹孔雀綠彩，頗為精緻。

其實從這些瓷器就可以看出，古代匠人對於青色、藍色、綠色的認知，真不是那麼絕對。

不能說不認識，而是有點混淆。

所以，在嘉靖時期還創燒了回青釉瓷。

回青釉與霽藍釉，同為以氧化鈷為呈色劑的高溫釉。

只是所用青料，為當時特有的回青與國產石子青調和而成。

這一點又和佛頭青相似，所以這種回青釉，呈色跟霽藍釉差不多。

但是，回青釉不如霽藍釉深沉濃豔，而是呈淺藍色。

而通體施高溫霽藍釉，近底處由於積釉較厚呈紫黑色。

一般霽藍釉瓷器，足內無釉露胎。

這樣燒製出來的瓷器造型端莊古樸，釉色濃重而勻淨深沉，釉面瑩潤，每一件都是藍釉瓷器中的精品。

這樣的藍釉瓷，從胎底也能看出一些特徵。

比如底胎有些釉面開細小紋片，個別的有棕色斑點，接近底足的聚釉處則發黑色。

可惜，萬曆朝之後，藍釉瓷基本絕燒。

只有等到了清代，藍釉才因為康熙、雍正、乾隆的喜歡，才重新復燒。

在經過明末清初近半個世紀的沉寂之後，於清康熙時期再度興盛。

此後歷朝均有精品傳世，且存世數量遠大於明代藍釉瓷。

康熙以後，歷代均有灑藍釉瓷器生產，彷康熙灑藍釉也不少。

鑑定時要注意各時代的造型胎釉產，彷康熙灑藍金彩容易脫落，常有後世金彩脫落後描金復燒的。

所以，一定要用放大鏡仔細觀察後描金的痕跡。

現代彷品金彩是用金水燒的，呈色比康熙金彩豔麗，要注意二者的區別。

雍正時期清代藍釉瓷，以雍正藍釉冠絕。

雍正時期，以唐英任御窯廠督陶官，所制各式釉都燒製得極為成功。

這一時期的霽藍釉瓷比例則最為勻稱，線條最顯秀雅。