黃家客廳中，正事商討完畢，老丈人便與龐德公扯起了野古藤。不是談哪裡的風景不錯，就是說某地的美食如何，再要麼就是談論遊歷時的某些收穫，順便探討一下修行的心得。

這些話題，諸葛亮完全插不上話，也不想攪和進去。

於是，諸葛亮悄悄溜出了客廳，偕同等在門口多時的呂綺玲，提著兩盒子禮物，在黃家一名侍女的帶領下，前往後宅而去，卻是去見未婚妻黃月英的。

這名侍女早就在客廳門口等候多時了。

黃家的僕人數量，相較諸葛家卻是多出數人的。

別的不說，黃月英倒底是姑娘家，她身邊就少不了丫鬟的。黃妹妹身邊的丫鬟也不多，就只有兩人，其中一個，此時就正在為他諸葛亮引路呢。

大戶人家的姑娘，都會從小就有一兩個貼身丫鬟隨侍。

婚後，這些丫鬟就是陪房丫頭，也叫通房丫頭。當他們曾經的小姐、現在的夫人懷孕之後，這些丫鬟就是用來代替主家夫人、與夫君同房的。

畢竟，在男人能夠三妻四妾的時代，正妻想要拴住夫君的心猿意馬，不想夫君在外面鬼混的話，為自家夫君張羅著娶小妾，這也是她們的職責之一。

既然夫君遲早要娶小妾，那還不如這從孃家帶來的、自小就培養的丫鬟呢。

陪房丫頭若是能誕下子嗣，便能升級成為小妾。

別以為小妾的地位比正妻低，就以為小她們的是水深火熱的生活。

人家小妾好歹就是半個主人。

就算不是陪房丫頭升級來的小妾，那也不是正妻想要如何就能如何的。

正妻整治不得寵的小妾，整治沒有子嗣的小妾，倒也沒有什麼；當家男人多半也是睜一隻眼閉一隻眼。但是，得寵的小妾，正妻若想如何如何，那也得掂量一下的。

畢竟，為了區區一個小妾，鬧得夫妻不和睦，何必呢。

倘若小妾膝下有了子嗣，就能母憑子貴；是正妻想要如何小妾，就更得掂量三分了。

須知，這大漢朝可就是有著庶子逆襲的典範的！

後世的史料也好，還是演義也罷，似乎都沒有關於諸葛亮三妻四妾的傳聞。

其實不然。

從原主前世的記憶來看，婚後不久，黃月英身邊的這兩個丫鬟，就成了他諸葛亮的陪房丫頭，再後來就升級成了小妾。

所以說，前世的原主，也是過著三妻四妾的生活的。

畢竟，這是一個三妻四妾盛行的時代。

就算夫妻再恩愛，當妻子懷孕之後，丈夫腫麼辦？

憋十個月？

不憋出火來才怪呢！

而這個時代的孕婦，可遠沒有後世那麼經得住折騰。

所以，三妻四妾也就成了必然的產物。

原主也好，現在的諸葛亮也罷，並不是聖人，並不打算抗拒這個時代的風俗。

何況，就算是聖人，只怕也是有著三妻四妾的。