稍微有些實力的劍仙都知道，時飛陽如今是萬仙領袖，世界上有名的地仙、散仙全都到天外神山禮拜，隨便伸個手指頭出來，自己門派就沒了，不止人沒了，山也沒了，廟也沒了……

連無名禪師的蘇州上方山鏡波寺正殿裡面如今供奉的也是時飛陽。

元陽信仰大行其道，老百姓都信仰國師，各自都說可靈驗了，不管是兒子進學，還是失物尋找，不管是家人中邪，還是進山遇妖，都口唸元陽真人名號，呼救三聲，立刻見效，若不見效，那就是自己過去做過什麼惡事，元陽真人不肯保佑，必須去元陽宮中誠心懺悔。

其實這倒也不都是假的，元陽真人的名號在妖邪之中還真的好使，許多妖類也都信仰元陽真人，認他做萬妖之祖，天外神山是妖類的極樂世界，大妖帶頭，小妖耳濡目染，口口相傳，自然也知道元陽真人的一些偉大傳說。

還有一些魔頭惡鬼，情況也差不多，等到巨木神君到泰山開始藉助九靈元聖之功把全天下的靈體全部收往泰山，人間再無鬧鬼作惡的事發生，有也是人假扮的，或是自己疑心生暗鬼，念幾句元陽真人道號，自然也很“管用”。

凡此種種，普天下元陽宮香火鼎盛，河北這邊更甚，京城之中甚至到了人人皆拜元陽的地步了。

還出現了大量元陽周邊，青衣少年是其人像，不管是畫像還是塑像，都只能被請回家供奉在神龕裡。

另有一種小黑龍像，有的張牙舞爪，有的呆萌可愛，有用黑鐵，有用玄玉，雕刻出來，說是元陽真人的本相，乃混沌黑龍，創世龍神，可以隨身攜帶，有此物在身，可保不遭橫禍，邪魔遠離，好運連連，八方來財，長命百歲……

芬陀大師其實已經大概知道京城中的情況，但她必須得來，佛教四弘誓願中，有“上報四重恩”之說，父母恩、老師恩、國土恩、眾生恩。

父母恩是生養自己的人，緣分最近。

老師恩就是佛菩薩，教自己破迷開悟，覺悟成佛。

國土恩排在第三，首都更是一國重中之重，這裡信仰什麼有舉足輕重的分量。

託缽進城，找人化緣，很快就被一群人圍上了“你這老尼姑，從哪裡來的？河北地界可是好多年沒看到光頭的和尚尼姑了。”

芬陀大師說“我從來處來。”

對方一陣嗤笑“你們專愛搞這些沒用的口頭禪，下句便是要到去處去了。”

另一人問“老尼姑到京師來做什麼？可是要傳教嗎？”

芬陀大師嘆氣道“貧尼前來化緣。”

對方又是一陣嗤笑“什麼叫化緣？還不是要飯嗎？跟那些叫花子一樣，這些年河北地界連叫花子都看不見了，今日卻又見到你這老尼姑。”

“我是化緣，不是要飯。”

“化緣就是要飯！要飯就是化緣！有甚分別？”那人用手指著遠處的醉仙酒樓，“你說你是來要飯的，我就讓那裡的大廚給你做一桌好的。”

芬陀大師強調“我只化緣，不要飯。”

那人便笑著擺手“這裡無甚緣可給你化，只有飯，你要便要，不要便走！”

芬陀大師聽他說得“無緣”，便知道這次“化緣”結束了，便長嘆一聲，將袖子一揮，腳下升起一道金光破空而去。

“這老尼姑有些本領！”看熱鬧的人們仰頭望天，紛紛感嘆。

不過京城裡面劍仙飛天的事很是常見，也不算太過稀奇，他們也看不出來這佛門遁法跟劍仙御劍的區別，議論了會便各自散去。

芬陀大師沒有化到緣，空陀禪師跟無名禪師也是差不多。

空陀禪師常年在山中修行，跟外界的緣分早就全部斷掉，只等飛昇。

無名禪師雖然在人間寺廟裡，但他連名字都沒有，完全把自己隱藏起來，雖然要到了一碗飯，他也給對方講兩句佛法，但對方對佛法沒有半點興趣，擺手讓他快點吃，吃完就走，完完全全把他當成是個乞討要飯的乞丐。

唯有優曇大師，到底跟這世界外緣最廣，行到南方一個小村莊裡，遇到一個樂善好施的老婆婆，特地給她做了頓新的素齋。

恰巧石神公主因修煉《滅魔寶錄》，她手上那口天魔誅仙劍這些年越發靈異，對她修煉佛法十分排斥，佛光洗禮對於劍靈來說是無比痛苦的，就趁著石神公主不注意，偷跑出來。

石神公主出來找劍，在天上往地面四處搜尋，正好看到優曇大師，立即感應到其用意。

她掐指一算，得知老太太還有個兒子在田裡務農，就落在了地頭上。