第390網感

魏東生若想揭幕影像現實時代，必須解決好CR29000和CR18的短板缺陷。

期間，輿論及部分管理層提議春秋專注推廣網咖模式。既然一線城市寸土寸金，就建立網咖式娛樂場所；既然影像現實裝置昂貴，就搞網咖式短租以時間收費。該方案有一定可行性，普通網咖對電腦普及的貢獻就是模版。

魏東生卻否決了該項提議。

魏東生承認網咖模式有一定可行性，但影像現實網咖絕不是魏東生展望的未來。時代在向前發展，成熟的網際網路文化已經把網民從網咖里拉到家中和隨處可見的移動網際網路，此刻再把網民趕回影像現實網咖，簡直是倒車逆行。既然已經到了移動網際網路時代，影像現實裝置就該考慮與移動網際網路融合，而非重走世紀初的舊路。

折中考慮現實，魏東生嘗試推出了低配影像現實裝置popnet8（網感8）。

popnet是全新意義的新造詞。

net是Internet的net，意義非常明確。

pop含義相對複雜，首先它借用了people，有peopletopeople的意境；其次它又借用了popular字首，有通俗易懂的流行意思。

漢語命名的網感品牌，意義更加直白，網感即是異於視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的第六感。

介紹影像現實裝置時，曾備註說明：人類所謂光的三原色，是生物原因而非物理原因。類似視覺的三原色，聽覺、嗅覺、味覺、觸覺也都是基於人類生物機理對客觀世界的感知。

又譬如僅次於視覺的聽覺，人耳敏感的聲波頻率範圍是1000hz到3000hz，能感受的聲波頻率範圍是16hz到20000hz。客觀物質世界的聲波頻率並沒有喜怒哀樂，人卻能因為生物原因對客觀世界泛起主觀印象。

等等。

既然是生物原因而非物理原因，人類的五感就不可能是普適宇宙內外、古往今來的絕對真理。回顧人類演化史，四億年前爬行動物時代的四色視覺，哺乳動物時代的二色視覺，人類更近祖先的三色視覺，形象描繪不同生物結構的色覺感知鴻溝。隱去主觀情感展望未來，人類有可能復古成二色視覺、四色視覺，也有可能異變成五色視覺乃至六色視覺。

屆時，物理課本講的或許就是光的六原色了。

該樸素認知推廣到五感，五感顯然也不是萬世不移的絕對真理。隱去主觀情感展望未來，人類有可能喪失其中某些感覺，也有可能因地制宜新增一些感覺器官或者感覺裝備。魏東生暢想中的未來，人類不必要、也不應該保守地把21世紀形態結構當作普適宇宙、永世長存的絕對真理。

該新增感覺器官時，為何不增加呢？

該新增感覺裝置時，為何拒絕呢？

影像現實裝置不應該止於適配五感生物結構，越過器官直連大腦的腦機融合技術完全可以製造類似眼睛、耳朵、鼻孔等器官的第六感裝置。即使現在的工藝條件尚且無法完美模擬眼睛耳朵等器官功能，也不能抗拒心態否認第六感裝置、第七感裝置的可行性。

魏東生的境界，超越了五感生物結構。

這是春秋異於谷歌的地方，也是春秋異於其它虛擬現實製造商的地方。當谷歌推出谷歌眼鏡適配人類五感生物結構時，魏東生已經站在更高層次，嘗試研製超越五感生物結構的第六感機械裝置。

魏東生創造的第六感，即是網感。

網感的終極目標，是越過口眼耳鼻喉等功能器官感知絢麗多彩的網路世界。不必鍵盤滑鼠外設，也不必語音手勢命令，使用者完全可以把網感當作類似眼睛耳朵的功能器官。

受限於工藝約束，popnet8功能比較寒酸，短時間內無法肩起第六感重託。目前的popnet8，它是融合CR29000和CR18的低配版影像現實裝置，實體極似CR18配備的春秋眼鏡。