戰是姬發親自所寫，正如張紫星意料中的那樣，戰術中以當年朝歌上下遭越王座下術士瘟毒之害的舊事為論據，又指出近日高友乾道術在西岐使用毒術禍害一城軍民之事，提出了“人界之戰，但由人為”的觀點，要求禁止道術或仙人參雜與戰爭之中，以禍害無辜百姓。
若是大商有膽量接受西周這一挑戰，不靠仙人，不靠旁門左道之術，堂堂正正地依靠人力作戰，西周當罄盡全力一戰。若是失敗，姬發本人願自投於大商天牢認罪，而西周當向大商徹底俯首稱臣，永世不再作亂。
這道戰在朝中引起了很大的爭議。商容、比干、梅伯、姜文煥等人認為：以大商目前的國力與軍事力量，就算不靠仙人、道術這等玄之又玄的東西，也能戰勝西周。天子登基以來，所進行常規作戰中，對東齊、對犬戎、對西周的戰績就是最好的證明。西周聯合南北二地，與大商成對峙之局，一時難以取下，如此曠日持久，戰亂頻生，當使生靈塗炭。如今既然西周主動提出以常規作戰的辦法解決，正好可以趁勢結束這場戰亂，平定天下，還百姓一個太平盛世。
但反對一方的呼聲也不小，其代表人物聞仲還特地乘墨麒麟從汜水關趕了回來，力諫天子不可中計，而洪錦、魔家四將等人則態度堅決地站在了聞仲一方奇能異士與道術是大商的巨大優勢，決不可忽略。許多大商地名將都是身懷道術異寶。戰鬥力極強，這也是西周遠不如大商的一點。若是主動放棄這個優勢，等於用自己不是最強的一面去與敵人最強的一面作戰，自是勝算大減。
平日聞仲與比干、商容等人軍政相輔，十分相得。但如此遇到這關鍵問題時，俱是拉下臉來，爭執不下。雙方說得都有道理，因此。天子也無法決斷。
此時，多時不見音訊的國師逍遙子出現。力挺聞仲一方。逍遙子對於當前地形勢分析得十分透徹，三大仙人教派中，闡教與西方教支援西周；而截教則站在大商的一方。可以同意西周的要求，雙方請這些教派的仙人乃至聖人都不參與和干預戰爭，但兩軍原本就有地奇能異士卻不可放棄道術的優勢。若非如此，豈不是要讓大商那些身懷異術地將領們捨棄自己的長處，用短處去與敵人搏命？逍遙子似乎還向天子暗示了一點。若能讓西周同意這一條（雙方脫離仙人聖人），他有九成九的把握擊敗西周和天下諸侯。
若真是如此，就算孔宣或刑天任意一人出動，都能輕鬆解決戰鬥了。
西周一方自是不會同意，那位送戰來的使者風蠊明確表示。如果是不放棄道術，終是與西周不殃及無辜、公平對決初衷相悖，若是如此，西周將在仙人的幫助下率天下諸侯與大商抗爭到底，哪怕戰爭拖上幾十年，幾百年。
風蠊又公開宣稱，大商天子紂智勇雙全，立三，造奇物，七日之祈解天下旱厄……四海皆服。如今武王為免天下萬民受累年戰禍之苦。願堂堂正正一戰。負則甘心領罪，俯首稱臣。為何天子不敢應戰？莫非是忘了往年的為民之心？
這風蠊的言辭好生厲害，一語就切中了天子地要害，使得天子又開始猶豫起來。
就在天子猶豫之時，兩位皇子，子郊與子洪連夜入宮，長談了一夜，其中二皇子平西王子洪引經據典，旁引博證，說得頭頭是道，連天子都不由讚歎不已。
這一宿長談，被認為是真正左右天子決定的關鍵所在。
第二天，天子在龍德殿單獨召見了西周使者風蠊，一番談論後，終於做出最後的決定，在隨後的朝議上，天子召叢集臣，宣佈了自己的決定，同意西周地要求，在今後雙方的戰鬥中不使用一切道術，就以常規作戰一決高下。^^^^書^^首發^^
太師聞仲與國師逍遙子連忙勸諫，但天子之意已決，兩人也只得悻悻作罷。商容、比干等人則連稱天子英明。風蠊大喜，稱讚天子為民為天下的厚德，再三拜謝。
逍遙子足智多謀，見天子決心已定，不容更改，當即提出：如今雖然人界雙方的意見已經統一，但作為凡人，卻無法左右那些仙人乃至是聖人的決定，故而雙方須得請求背後支援的各方仙人同意，確定下來以後，方才開戰。若是聖人不同意，則此約定不能算數。
風蠊也多有機變之能，答應了下來，但請天子在《大商季刊》中將今日的決議昭告天下，一旦各方聖人達成協定，則開始“堂堂正正”地對決。
天子答應了下來，對這位名不見經傳的使者風蠊的才幹十分欣賞，有意挽留，並許以上大夫的實權高位及大量封賞。面對高官厚祿地誘惑，風蠊卻毫不動心，淡淡地一句“忠臣不事二主”，飄然而去，令諸臣暗贊。
風蠊回到西岐，受到了姬發的隆重迎接。姬發一直密切關注此次風蠊地朝歌之行，先前朝中雙方爭議、以及後來逍遙子險些說動天子之事他都知道得一清二楚。隨後風蠊臨危不亂，巧言相對，又緩解了危急的局面，乃至最終讓天子做出了對西周最有利的那個決定。
在最後的階段，風蠊依然發揮了重要的作用，在對方背後支持者截教未同意的情況下，讓天子答應將此事昭告天下，乃至無法翻悔，實是本次計劃成功的最大功臣。而那面對天子親許的高位重賞毫不在意的節操，更是讓姬發感動，對這位甘願為西岐一幕僚的風蠊更加信任。這種信任，已凌駕姜子牙甚至是楊任之上。
接下來。就是請姜子牙與乾達婆各回闡教與西方教，聽侯聖人地指示了。
闡教的圓始天尊早就得知了西岐的計劃，還曾派出一早設好的暗棋子郊、子洪前往朝歌，促成此事，如今果然如他算計中的那般。大商終於答應了西周地條件，自是大為滿意。
西方教對於當前的情勢也很清楚，自知單靠一己之力，無法戰勝截教。而乾達婆目前與姬發目前的關係十分曖昧，還帶回了姬發某種令人心動的許諾。故而也沒有大地異議。只不過，逍遙子卻在近日請歡喜使者帶回信一封，上呈接引、準提兩位聖人。
信上註明：逍遙子對準提門下三菩薩慈航、普賢、文殊三人有點化之德，又贈其三卷道術精義，弘揚**，當日他曾說過“來日陣前，只求西方教一言”。
此言本是未雨綢繆。為今後脫厄之用，但如今西周向大商提出禁用道術的要求，所以也只能提前使用這個承諾了。殺劫乃天數，並非人界之戰所能完結，他逍遙子現在便求西方教一言不可答應西周之請。
接引道人與準提道人看到此信。相顧一笑：這逍遙子果然多智，怪不得其見天子做出決定後，曾有“若是聖人不同意，則此約定不能算數”之說，原來竟是留了一手，居然想用這種方法才破壞這個約定。但逍遙子越是這樣作為，越代表他對大商形勢地擔心，以逍遙子這樣的智者都如此擔心的話，那麼西周這次的把握必定是相當大的，對西方教無疑也更有利。