同時，又因為“上國之臣可為下國之君”，她們在北境人家做主母，就是真正的一言堂，完全沒有侍奉婆婆的這一項義務。

讓這樣的女兒嫁給平民？怎麼可能。

與底層的女性人口匱乏相比，北境貴族階級的“剩女”情況尤為嚴重，且普遍集中在中小貴族身上。

北境不像中洲，有官府律令下強制執行的一夫一妻。

大多數部落，依然實行著群婚制度。

高等貴族，甚至是王族的女兒，往往會用在聯姻上。將自己的女兒、妹妹嫁給更大部落的首領，用以獲取政治上的同盟。

比如北境目前的大單于烏闊魯，在因“收繼婚”娶了姜堰之外，又另娶了幾名大部落的貴族小姐做了東帳、西帳閼氏。

“收繼婚”，在北境是很尋常的事情。

這項悠久的傳統，最初的目的，其實和中洲戰國時的“媵妾”制度類似：都是為了保證後宮中，本族掌控絕對的權利。

在出嫁公主時，將公主的親姐妹、堂姐妹，甚至是姑姑侄女，搭伴作為陪嫁。

這樣做的好處，就是主母一旦因意外（絕大多數情況下是生產）去世時，“媵妾”能無縫銜接，姻親關係依然能夠得到保留。

大貴族將一個，或者多個女兒嫁給同等地位的貴族或者皇族，免不了為表誠意，附贈多多的嫁妝。

至於小部落，首領若是子女太多，就將面對“聯姻未半而花光預算”的窘境。

“聖女”制度就是在這樣的背景下產生的。

對於中洲寒門而言，北境人非常好糊弄，茶葉和鹽巴就能打發。即便是寒門女子，遠嫁北境的話，只需帶上幾十抬的鹽和茶葉，就算得上陪嫁豐厚。若是還能捎上兩匹絲綢，那就堪稱是“十里紅妝”了。

可北境小貴族那兒，實在沒法子把女兒往西邊兒嫁了。

北境王庭位於聖山腳下，北境人就算在別處打成狗腦子，也絕不肯在聖山面前出刀兵。

像之前劉紀碰上的，兩個弟弟在山谷口廝殺，他就完全有立場以“驚擾聖山”為由，直接把兩個愚蠢歐豆豆砍了。

當然，他雖然一開始沒這個打算，但是甄英幫他做了。

“提前給你解決倆對手，順便收穫一波兵馬糧草，不用謝。”

中洲女嫁北境，一般都是住在王庭，穩定，且安全。

可西山的政治勢力多以城邦為主，權力的迭代速度堪比550w。

若是把女兒嫁去，過不了幾天，說不定，女婿一家就整整齊齊地，被裝在盒子裡稍帶回來了。

比肉包子打狗，孫權嫁孫尚香、偷雞不成蝕把米，還虧。

讓女兒去選“聖女”，也就是存活率低了點兒。

可萬一賭贏了，就能提升自己家族在王庭的影響力，甚至於將手伸進“神前議會”，從小部落的首領，變為第73個能夠名列“紫卷金冊”的大貴族。

最初的“聖女”，就是無力支付用以聯姻的嫁妝，也不願將女兒下嫁平民的，那些中小部落貴族的女兒。

烏闊魯走了一步爛棋，劉紀做了一個決定。

陰差陽錯，甄英，作為第一次進入“雪山秘境”的純新人，一個本該用旁觀者的視角看完這場鬧劇的人，突然意識到。

自己，其實可以發揮一點點，作為主角的主動性。