上午11點左右，經過2個多小時的步行，蔣夢言終於到達了放鷹臺公社的街面。他來到父親蔣和順工作的供銷社雜貨門市前，高亢的童聲喊出：“老爸！我來了！爸爸！我來了！”

數聲過後，既不見人影，也不見回答。

蔣和順一定是帶顧客去到門店後院陶瓷貨場去選貨去了。蔣夢言當然不急，他敞開用二哥的舊衣服改成的的外套，用手背抹了抹額頭的細汗，大馬金刀的坐在門市門邊放著的一個厚實的陶土罈子上。

剛剛坐下，蔣和順就從後院來了，他見到自己的小兒子，又驚又喜：“老七，是你來了！哪個帶你來的？”

“是我自己來的。我自己從罈子口走來的！”

“啊！你一個人來的？你才六歲，你好大的膽子！”說著，就走向前來，一把將兒子抱了起來。

“這有什麼，這條路我跟著哥哥姐姐們走過幾回了。”

“那你媽媽知不知道你出來呀？”

“我跟同年姆媽說了的。”

“同年姆媽咋沒有攔下你！”

“攔了，我跑的快，被我跑掉了。”

“誒！你這個虎氣兒子！”說著就勢舉起巴掌，輕輕在清河的屁股上打了幾下。目字方框臉上鄒紋舒展，滿滿的寫著疼愛。

“同年姆媽”姓名不詳，是罈子口老鎮上一位中醫的妻子。因為與母親同年出生，兩人感情十分要好，為了讓兩家人的關係更親近些，母親就讓自己的子女喊她“同年姆媽”。

蔣和順負責的雜貨店所經營的商品，無非是些鍋碗瓢盆、罈罈罐罐。這個年代裡，這些東西是老百姓最離不開的生活用品。所以，這個雜貨門市是供銷社最為忙碌的門市。

蔣和順來自河南上蔡縣朱裡鎮的一戶富農家庭。祖祖輩輩都是農民。但到蔣順和這裡，卻死活不甘心種地了。他用兩塊大洋做本錢，挑一幅籮筐，當起了走街串戶的貨郎。流動經商了幾年，竟然從河南走到了湖北，定居在罈子口的老鎮上。

後來解放了，公私合營，他就成了國營供銷社的職工。再由於工作調動，他便在放鷹臺公社供銷社工作。妻子兒女一大家子，此時卻仍然留在罈子口的老鎮上。

通江口縣位居古云夢澤一隅，境內有數處古文化遺址，文化底蘊深厚。其中最為有名遺址的是以楚章華臺為主的放鷹臺遺址群。放鷹臺公社，就是由分佈在放鷹臺遺址群周圍的新泰、燕嶺、彭場、放鷹臺四個生產大隊所組成的。

放鷹臺公社有一條規模不大的街面。供銷社的二十多間門面分立於街道的兩邊，形成了放鷹臺的核心街段。供銷社的西面，依次是一家制作和售賣麵食的飲食店、一家收購牲豬、屠宰加售賣豬肉的食品站、一家東荊河河道管理站、一間理髮店和一家集體所有制的縫紉店等。

離中心街區較遠處的東面還有三家單位，一為放鷹臺公社革命委員會。二為放鷹臺公社糧管所，三為放鷹臺公社棉花采購站。從街頭到街尾不過百來米長。看起來簡陋寒酸。但在當時，卻是這十里八鄉唯一集鎮，是毋庸置疑的區域性政治文化中心。

在東街面稍靠後的位置，有一個凹進二、三十米的空場，空場東邊是一排破舊的磚瓦房。外牆面沒有抹灰，青灰色的磚塊和灰白色的磚縫暴露著，有的磚塊已經開始風化剝落，粉化嚴重。遠遠看去，就是一排年久失修的倉房。這就是蔣夢言啟蒙讀書的地方——放鷹臺小學。

蔣和順手牽著一米出頭的蔣夢言來到小學，他將蔣夢言推到了一位聞聲迎出教室的，年輕的、白淨的、扎著兩條麻花短辨的女教師面前，用謙卑的口吻說：“趙老師，這是我家老七，他叫蔣夢言，六歲半了，在家實在玩不住了，求你收他讀書吧！”

哎，這與上一世的劇本不同呀！

上一世蔣夢言啟蒙讀書，是在八歲上。這一世提前了一年半，所以，上一世的啟蒙老師是說不好普通話的彭老師，這一世換人了，是這一位從省城下鄉而來的知青趙老師。

“那不行！六歲半，這孩子太小了。”老師的漢口方言講的嬌俏清爽，十分好聽。

“再說，現在已經五月了，一年級的課程都快上完了，他跟不上的”。

“趙老師，我家這孩子特別聰明。你就讓他試試看，如果不行，我再領他回去。”

“即便要來，也要等到九月，等新學年開始了，你再帶他來報名。”

蔣夢言近距離仰頭去看老師，他先看到了襯衣包裹住的鼓鼓胸脯，然後才是她細皮白肉的下巴，從這個角度他是看不清老師面目的，於是就不再往上看了。無事人一般的數著地上的螞蟻。

“趙老師，你就讓他試試唄！”

蔣和順和趙老師來來回回地說了好半天，依然沒有將蔣夢言上學的事情落實下來，眼看著就要談崩了，蔣夢言心想，再不出手，自己這學就上不成了。