然後現在許由還在這裡洗耳朵，他倒是將功名之聲洗到了水裡，但這清水卻髒了，他的牛怎麼喝。

可見，這巢父啊，是比許由還不利功名的人。

也正是這些人和後面的莊子，共同構建出了戰國時期的道家思想。

但不要認為道家總是出世，在天下無道的時候，這些人也會出來教育門徒來改變這個天下。

比如曾授張良兵法的黃石公就是如此。

而陶黯也是這樣的背景，他就是被一些道家隱士們給培養起來的，就是去尋得明主，平此亂世。

所以陶黯明明沒什麼大來歷，卻對天下大局有著深刻的看法，而且道德高潔，不與常人同。

其實泰山軍，或者說大太到底是以何種思想來宰執規劃天下的呢？目前來說用以前的諸子百家之流都不能準確涵蓋。

因為現在大太的諸多門下重臣們，他們就來自幾乎不同的流派。

如度滿、蔡邕、諸葛珪等人就都是儒臣，只是他們各自的傾向又不同。而何夔呢，又偏向於縱橫家的意思，然後如田豐、沮授、嚴莊、高升這些人，又都是赤裸的法家。

這些人都有各自的執政想法，但想法歸想法，他們都知道無論是他們中的哪一家都不會成為日後大太的正統思想。

因為他們知道，他們的王上正走一條前無古人後無來者之路，不論是思想還是政策，都是如此。

但無論是儒家、法家還是縱橫家，他們都是講究入世建功的，所以他們在朝堂上是能自洽的。

可你陶黯這個道家是啥意思呢？你不是講究出世嗎？怎麼也來求富貴，求名祿了？

所以當張衝任命陶黯這個道家作為高階講武學堂的首任山長的時候，很多人就反對。

他們反對的理由就是，道家的思想是和朝廷站在對立面的，畢竟你等自詡高傑之士，那不是荼毒人心，讓人學著做嗎？

要是有才華的都跑去信奉了道家，那天下誰人來治理？

所以這些人不僅反對陶黯作為講武學堂的山長，還建議張衝取締掉道家的思想，讓天下無野賢。

他們也不擔心這個會得罪朝中的一些老太平道徒，因為道家和他們幾乎就是兩種東西。

但張衝卻堅持讓陶黯做了第一任山長，而他給眾臣的理由是什麼呢？

他認為自秦以來，天下皆出利之一孔，無論是殺生以為功勳，還是讀書求取聲名，其實都是為了榮華富貴。

這個應該不應該呢？應該。

但張衝卻不希望天下人都是這樣，都是為了個利字。

他當眾說了一個新詞，就是“理想”。

大夥都不明白這個詞是什麼意思，因為從來沒聽過，也沒見人用過。

但當張衝為他們解釋了後，眾人就明白為何王上要說這個詞了。

在王上的詮釋下，理想就是道理之想，是一種絕對的信念，是靠一種道理去為天下之義，為人心的。

大夥不明白信念是什麼，也不明白道理是什麼，但他們知道“義”。

不就是孟聖人說的義嘛，他們懂。

這些老兄弟們甚至還暗自竊喜，以為王上是真的義氣，這是還和兄弟們講義呀。

但一些年輕的，尤其是常年行走在張衝身邊的幕僚們，如李恆、李榕、馮熹、黃權、郭燾、吳瑞、張允這些郎官，他們卻聽懂了王上的意思。