古達古達詳細瞭解了一下情況，對楊叔寶更加尊敬。

這批提米特人勇士都是在追擊盜獵賊過程中被抓的，然後被帶入國外當奴隸賣了出去，挺偶然的，這些人最終又被送回了南非。

主要是言語不通，盜獵賊出售過程中也耍詐了，估計他們說這些人是從中部非洲地區給抓到的。

非洲中部地區仍然有大量不為人知的土著部落，那裡還是充斥著愚昧、落後、窮困和罪惡，販奴這種在文明世界看來已經被拋入歷史洪流的犯罪行為還是存在，只不過現在低調的存在於地下世界。

楊叔寶也很尊敬提米特人，根據他和八號一行人的接觸，這些人總是沉默老實，一點不乖張。

但是碰到盜獵賊上門來襲，他們不僅進行強有力的反抗，在打退他們攻擊後竟然還能派出隊伍進行追殺，這展現出來的血性和彪悍真是無愧他們傳承數千年的血脈。

可惜土著部落在現代化武器面前真是太弱勢了，他們派出去追殺盜獵賊的勇士應該多數回不來。

剛才坐在地上哭的那些婦女，就是沒有回來的勇士們的母親。

提米特人只知母親不知父親，他們內部還是行原始的自由配對模式，男女只要看對眼就可以共赴巫山。

因為部落的人都是由部落一起養活，所以他們也不在乎生下來的孩子是誰的，反而正因為不確定孩子血脈，男人們都會當自己孩子來養活，對孩子更友善。

庫魯坦坦已經給他介紹過了，提米特人中男性馴化戰犀和外出狩獵，而女性則餵養戰犀和採集無花果等野果野菜，男女分工，井然有序。

為了慶祝十五名流落在外的勇士歸來，也為了歡迎楊叔寶等人的到來，部落舉行歡慶晚宴。

男人們繼續外出狩獵，女人則收拾酒肉、準備宴席。

楊叔寶沒事幹，古達古達安排古茶做導遊，帶他在部落裡遊覽。

提米特人部落就是正統的土著部落，但他們的領袖們絕對是跟外界好好接觸過的，部落建設有清楚規劃，所以不管樹屋還是茅草屋，都排列的井然有序。

茅草屋裡有廁所，這些廁所建在河流下游，排洩物直接跟隨河水而流淌出去。

楊叔寶觀看他們的河流，古茶笑道：“我們從上游吃水，在中游洗澡和清理，下游則用來處理髒東西，所以我們部落的衛生問題保持的不錯。”

庫魯坦坦介紹道：“楊叔寶是飲用水方面的專家，他一直在致力於推廣清潔飲用水的志願活動，我們部落和一些祖魯人部落使用的清潔水裝置便是由他以近乎免費的代價提供的。”

聽了這話古茶更是肅然起敬，他右手搭在左肩說道：“原來楊先生不光是一位熱忱的好人，還是一位心懷蒼生的巫師，願萬獸神保佑您。”

楊叔寶低調的擺手道：“我只是做了一點微不足道的小事，這不值得讚揚，不過你們部落是否需要這種淨水裝置？只要建起一個土窯就能燒製出來。”

古茶搖頭說道：“我們不太需要這些東西，因為我們這條河流的水是非常清澈的。”

楊叔寶說道：“如果有人在河流更上游的地方建起工廠呢？或者他們想對付你們，往河流裡面扔一些死掉腐爛的動物，讓你們喝進細菌病毒，讓你們染病。”

古茶遲疑起來：“這個，如果有這樣的事，好吧，我認為上游不會建起工廠，這是一片徹底的荒野，不會被開發的。但是往河裡扔腐爛動物這件事，好吧，我承認這會比較麻煩。”

楊叔寶說道：“我教你們搭建這土窯，告訴你們怎麼燒製這種淨水裝置，實際上我們車上就帶著一部分呢，到時候我送給你們做樣品。”