弄清楚“Me Too！”標語的含義以後，張潮才鬆了口氣；不過也感嘆了一下世道變幻莫測。同樣的字眼，早十多年出現，內涵竟然和自己記憶裡截然相反。

應付了幾句記者提問，張潮就穿過人群，跟著大衛·米勒等人徑直出了站廳，乘坐上出版社派來接他們的計程車，一路直奔酒店。

得益於張潮一路來為新書釋出做出的種種“正面貢獻”，Simon&Schuster出版社為他們訂了紐約的希爾頓中城酒店，這裡距離Simon&Schuster出版社總部只需要步行5分鐘。

張潮住的是豪華套房，酒店房間的視窗，可以直接看到著名的洛克菲勒中心，還可以瞥見時代廣場的一隅，屬實是黃金地段了。

新書釋出會在3天以後，地點原本定在著名的巴諾書店的紐約旗艦店，但是隨著張潮在美國影響力的發酵，臨時又調整為紐約公共圖書館（NYPL）的主館。

這裡的活動場地本來極難申請，至少要提前23個月。但是Simon&Schuster出版社和紐約公共圖書館一向合作關係緊密，這次恰巧有個藝術展臨時撤展了，空出來的場地就給了張潮的新書釋出會。

不過時間也比原定的推遲了1天，給張潮等人留出了寶貴的休息時間。

張潮剛剛洗漱完畢，想要好好休息一下——畢竟連續幾天睡在火車上，即使是豪華包廂，也讓人精疲力盡。

但是門很快就被敲響了，是許蕊雅。她給張潮送來了一張長長的清單，都是各種不同人物、機構希望和他見面、邀他晚宴，或者乾脆直接請他捐款……

有什麼紐約藝術家聯盟，全美平權運動委員會，還有唐人街某某華人總商會，甚至有動物保護協會請張潮跟隨他們一起去海上阻擋日本的捕鯨船……

“這不是有棗沒棗打三杆子嗎？”張潮看得一個頭兩個大。把紙張又塞回給許蕊雅，對她道：“能推的就推掉，尤其是騙我上船這種……其他所有事情，我都授權由你來處理。

除非是有關新書釋出會的事，我不得不出面的。出版社那邊開會，你能替我去的也替我去。”

許蕊雅高興極了，連忙應了一聲：“好！”興沖沖地離開張潮的房間。這份清單裡，除了那些不太靠譜的邀請外，有不少是其他出版社以及作家相關事務。

許蕊雅恰好可以透過這個機會，拓展「潮汐文化」在美國的業務，也為自己延展出更多的人脈。

送走許蕊雅，張潮已經睏意全無了，搬了張椅子跑到房間的陽臺坐著，手裡端著茶杯，看著腳下的車水馬龍，望著遠處高低起伏的城市天際線，陷入了沉思當中。

一部在旅途中醞釀，此刻終於初具雛形的新——《原鄉》——正在他的腦海內反覆洗煉。

“原鄉”，從字面上解釋是“祖先遷移前所居住的地方”，是一宗一姓血脈的根基所在，比“故鄉”更為深邃和悠遠。

但是“原”這個字，不僅是“原本、原先”之意，它的本義是個動詞，意思“探究根本”。

所以，在張潮的構思裡《原鄉》這部，還有“探究何為「鄉」，「鄉」的根本是什麼？”的意旨。

張潮不是想寫一部人們所熟知的“家族史”，例如《白鹿原》或者《百年孤獨》這樣。而是想從華人一百多年的異國遷徙歷史當中，去尋找「中國人鄉土情結的根源」；

以及這份根源如何深刻影響了這些遷徙者和遷徙者的家人。

這份靈感最初來源於許蕊雅、蘇珊向他解說的19世紀美國華工的移民史、奮鬥史，引發了他對“華人遷徙者”身份的思考——

張潮是福海人，福海自古以來就是中國向外遷徙的大省。從明清兩代舉家，甚至舉族“下南洋”；到近幾十年坐漁船到日本福岡衝灘；再到擠在集裝箱裡遠渡重洋去美國……

“媽祖一拜，全球免籤”雖然是句玩笑話，但基本也如實反應了福海人超乎全國其他地區人民的那種“離家出走”的衝動心態。

福海本地總人口不過3500多萬，而有記錄的海外華僑就超過了1700萬。

看起來，似乎這裡的人們對「鄉土」是沒有執念的，隨時都會離開這片土地。

但好玩的是，這些人去往異國他鄉以後，往往又表現出極其強烈的「鄉土情結」，並付之行動。