但他絕對不可以不懂審案、判案。

自真廟開始，每一代趙官家在位的時候，都會親自主持並參與幾個案件的審理，並寫下判詞，以昭告世人——朕已繼列聖之志，光祖宗之德！

如今，當今天子也開始了涉足案件審理了。

甚至還寫下了判詞？！

這讓呂公著開始期待了。

因為，若是在他為左相的時候，天子完成了獨力的司法審理，並寫下足以懾服朝野的判詞。

那他的歷史地位，又將憑空增加一級。

從扶保少主的佐理功臣，變成了輔佐少主，完成了從學習治國到親政之間關鍵轉變的大臣！

這就是周公的模版啊！

而士大夫們，誰不想當下一個周公？

於是，當王棣將宮中送來的卷宗，送到呂公著手中後，他立刻就開啟，細細的閱讀起來。

當他看到卷宗上那些用硃筆圈起來的地方，嘴角就已經會心的一笑。

再看御筆所批的文字。

呂公著就再難按捺了。

他當即就對王棣說道：“促儀，持老夫的符印，召集兩府大臣集議！”

天子御批判詞，在大宋本來就是大事，循例是需要都堂宰執集議稱頌，然後大家再各自寫一篇讚美的劄子，以頌天子之德，美天子之政。

譬如當年仁廟，親自審案，寫下判詞：人命至重，不可不慎。

彼時的朝野內外，立刻就掀起了一股讚頌狂潮。

發展到後來，有上書資格的大臣，都上表稱賀了。

因為，人們很快就發現——似乎大多數人都上表稱賀了。

這要是自己不在其中，那多顯眼？

怕是很容易被宮中懷疑——腫麼，你是對朕有意見嗎？有意見不妨直說！不必扭扭捏捏，藏著掖著。朕又不是桀紂之君，不會聽不進諫言的！

如今，當今官家親自參與判案，並寫下這等溫情脈脈、充滿仁愛的判詞。

自然，值得都堂宰執集議。

然後再發動群臣，一起上表稱賀！

更不要說，呂公著有著自己的私心。

“坤成節不遠……”

呂公著看著王棣的身影，消失在自己視線中：“依故事，每逢聖節，都是要御正殿接受群臣朝賀的。”

“若如此，慶壽宮就可以借坡下驢，順勢恢復聽政……”

張敦禮案的影響，已經漸漸淡去。

慶壽宮的太皇太后，透過兩個月的隱身，成功的消除了士大夫們心中的恐懼。

不少人甚至覺得——慶壽宮真乃賢后！

為了避嫌，索性不御正殿！