7oo39436卷四洞見三十一、才識的魅力

“餘姚虞氏自東漢末年開始興起。歷數百年不衰，不僅三心，有其人，而且餘姚虞氏在經學、歷算諸學術上都有極高成就，東吳孫權的重臣虞翻便是易學大家，其九卷《易注》集前代易學研究之大成，其餘《老子》、《論語》、《國語》皆為時人所重，虞翻更通曉兵書，文武雙全

餘姚虞氏在學術上還有一個重要人物便是扳到了山遐的虞喜，虞喜博學好古，朝廷多次徵召，皆不就，鑽研學問之外，唯喜招納隱戶、聚斂家財，曾被山遐下令緝捕，虞喜除了經學著作《毛詩釋》、《孝經注》，以及天文學上著名的《安天論》，虞喜把周天與週歲區別了開來，名之曰“歲差。

虞嘯父家學淵源，自幼穎悟非凡，精研儒家經典之外，對玄學亦廣為涉獵，年甫及冠，聲名大振，與孔汪號稱會稽雙俊，去年東海王徵其為王友，辭不就，高傲不群，聞知孔汪娶6氏女不成，卻與情敵陳操之訂交，且盛讚陳操之。虞嘯父便心懷不忿，早想見識見識陳操之，在儒玄上折服陳操之。為會稽世家子弟爭顏面，這次陳操之來會稽複核土斷，虞嘯父得知訊息便從餘姚趕來！郡學博士虞約是他遠房叔父，虞嘯父便在虞約處駐留，準備請郡承6俶安排，讓他與陳操之辯難一場，未想陳操之今日便來到臥龍山郡學，明言要與其叔父虞約辯難，陳操之這是欺會稽無人啊，虞嘯父心裡冷笑道：“今日定要辯得陳操之啞口無言，陳操之來此自然是想借辯難來贏得會稽學子的禮敬，為其複核土斷製造聲勢，我九叔年老，才思難免滯澀，辯不過陳操之是很有可能的，但陳操之沒有想到我虞嘯父會在這裡，這下子他失算了。看我如何讓他如意算盤落空陳操之辯難失利，聲望大跌，他在會稽土斷自然也就難以推行下去，我也算是為會稽除了一害。”

虞嘯父挺腰跪坐。目視陳操之，徐徐道：“請陳左監出題。”

陳操之看了一眼身邊的謝道韞，心道：“我與英臺兄聯手，即便王弼、何晏復生，又有何懼”。

謝道韞報以微笑。她明白陳操之的心思，她也有這種二人同心、其利斷金的感覺，又想。這豈非珠聯璧合？

陳操之朗聲道：“在下與這位祝榭祝英臺兄曾一道求學於吳郡徐博士，今日我二人要與在座會稽青年才俊一道切磋經史疑難，不僅虞兄，諸位皆可向我二人問難一先請長者出題。罷。朝白蕭然的虞博士一躬身，優雅從容。

陳操之此言一出。講學大廳頓時“嗡嗡”聲一片，在座的會稽士庶子弟敬佩者有之、含怒者有之、驚詫者有之、不屑者有之，

虞嘯父連連冷笑。心道：“陳操之果然狂妄，與這個祝英臺兩個，人要舌戰我會稽學子。他二人出於吳郡徐藻博士門下，徐藻是北人小這等同於北人與我南人學識的較量啊。”

會稽郡學博士虞約道：“好，老夫先出子張問：“十世可知也？。子曰“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮。所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也”令人務為玄虛，禮教廢弛，更有非湯武而薄周孔之輩。夫子豈知後世有今日哉！兩位對此有可高論？。

虞約與其從兄虞預一樣憎厭玄虛，對今世禮崩樂壞深為痛心，故有此問。

陳操之示意謝道韞先答，謝道韞便用她那獨特的洛陽正音說道：“離形去知，冥滅是非，不為物役，任運自然，此莊子逍遙遊也，正始玄風亦是感生之困境以求自脫耳，至於沉溺於酒色、放浪於形骸，**、驢鳴、夜飲、服散。此流弊也，豈玄學之罪哉

謝道韞對正始玄學是持肯定態度的，棄不因虞約帳厭玄學而曲意奉迎，她叔父謝安可是叮囑過她與陳操之不可在虞預面前談玄，然而一旦辯起來，謝道韞就不顧及那麼多了，暢所欲言。

陳操之見虞約不以為然的樣子，便介面道：“小三綱五常，禮之大體，三代相繼，皆因之而不能變，其所損益，不過文章制度小過不及之間，而其已然之跡。今皆可見1則自今以往，或有繼周而王者，雖百世之遠，所因所革，亦不過此，豈但十世而已乎！夫子所以知後世蓋如此，非若讖緯術數之學也，然而當今之世，禮教廢弛，非復夫子所知也。何以如此？漢末三國大亂，百姓顛沛流離，命之不保，又談何禮哉！今朝廷欲行土斷。卻是困難重重，人人只為私利，禮又何在”小

陳操之把禮與土斷聯絡起來，虞約不作聲了，餘姚虞氏歷來都十斷的，環真不能說是知禮守虞嘯父道：“今日只論學，莫涉及俗務。”

謝道韞即針鋒相對道：“國事民生是俗務，那讀書何益，只為清談用嗎？”

虞嘯父一窘，辯道：“理義不明，便要致用，此亂政也。禍國殃民皆此類。”

謝道韞問：“請說庚戌土斷有何禍國殃民之處？”

虞嘯父冷冷道：“祝兄是何居心，莫非要構陷於我”。

陳操之道：“兩位莫爭執。我集一題修身齊家治國平天下，諸位試論之。”

謝道韞聽陳操之以“修身齊家治國平天下”為題，當即明白陳操之的用心，便不再與虞嘯父爭辯。

虞嘯父也知陳操之用意，淡淡道：“今世道不寧，禮樂崩壞，又何談治國平天下！”

陳操之間：“禮樂崩壞。可以修復，若不正心誠意，即便修身齊家亦不能也，修身必先立志，虞兄豈志短者！”