虞嘯父覺得今日不知怎麼一回事，心浮氣躁，話一出口就落下風，根本不是辯難的氣氛，感覺有點混亂，便想先理理頭緒，道：“願聽陳左監高見。”

陳操之今日不是來辯難的。正是要來對會稽學子講學的，當即從立志修身開講，亦儒亦玄，旁徵博引，重點闡述王陽明的四句教“無善無惡乃心之體、有善有惡乃意之動、知善知惡為有良知、為善去惡當在格物。”王陽明的這四句教本來就是針對“格物致知誠意正心修身”而提出的，要把這些全部收攝融通於良知心體之中

王陽明的心學與魏晉玄學頗有共通之處，在座的都是年輕學子，對講究獨特個性和精神自由的玄學本來就比對儒學感興趣，這時聽陳操之關於名教與自然小良知與天理之辯，都是聽得入神，有豁然開朗之感1更有一種強烈的使命感，此心即理，個性張揚，每個人都覺得自己原來如此重要、應該可以揮更大的作用

會稽郡博士虞約聽得是頭暈腦脹。感覺陳操之這是歪理邪說，但又無從辯駁起，陳操之所說的與正始玄學又頗有不同

虞嘯父則是既驚且佩小能成一家之言的都是高才大賢，陳操之與他年齡相仿，卻能說出這樣看似離經叛道、卻又震聾憤的長篇大論，絕對是心靈的震撼。

在座的會稽學子就陳操之方才的“良知說”紛紛向陳操之問請教，陳操之一一答之，從容不迫。風度之佳、辨析之精，虞嘯父自嘆。

謝道韞也是目不轉睛看著陳操之小目光滿是歆慕和讚賞，這樣的男子怎讓人不傾心！

這次辯論兼講學從上午正辰時直至午後未時初，會稽郡學的七十餘名學子絕大多數被陳操之的思辨才學折服，聽君一席話1勝讀十年書啊。

陳操之、謝道韞下山回城時，那些學子殷殷相送，更請陳操之有暇再來講學

虞約立在學舍前的古松下。目送陳操之、謝道韞二人遠去，問身邊的虞嘯父：“陳操之何許人也？”

虞嘯父道：“罕有的奇才！”又道：“方才陳操之對小侄說欲赴餘姚拜訪我七叔父，我也想看看七叔父對陳操之會如何品議？”

虞約道：“七兄憎厭玄虛，恐不待見陳操之。”

虞嘯父道：“這就要看陳操之的辯才了，他要厲行土斷，總要見我七叔父的。”

回到郡驛，謝道韞問道：“子重明日要赴餘姚是嗎？我就不去了，我要回東山一趟，我已有三年未曾到父母墳前祭拜了。”

陳操之道：“我隨英臺兄一道去祭拜吧。

謝道韞遲疑了一下，說道：“不必了，我祭拜令慈，那是因為我曾見過令慈，感其慈愛，而子重就不必拘禮了。”

陳操之知道謝道韞男裝出仕。東山謝氏莊園裡的人還是要瞞著的，便道：“那好，待我從餘姚回來再去東山與你一道回山陰吧，我在東山口曹娥亭等你。”

謝道韞兵頭道：“好又道：“虞預通經史，應不難說服。”

陳操之笑道：“沒有英子兄同往，我自感膽氣不壯。”

謝道韞莞爾一笑，問了一聲：“是嗎？”未再多言。

十月二十四日，就在陳操之準備啟程去餘姚拜訪虞預之時，建康有緊急文書送到會稽郡。

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