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第一卷 乾清學府 第20章 兩種體系

齊安沒有像其他人那樣,拿起功法書冊便迫不及待地翻閱起來,他喜歡先粗略瀏覽一遍進行歸納總結,心裡有了底,才會開始修煉,這也許是他常年從父親口中套話所保留下來的習慣。

經過他大半日廢寢忘食的歸納總結,藏書閣內的修煉功法一共有六十九種,每一種都至少達到了先天層次。

也就是說,無論按照哪一本功法來修煉,都可以突破到凝氣境,這顯然不是民間流傳的那些後天功法可比,看來這乾清學府的底蘊相當深厚,不愧為官方創辦的正規學府,比起平陽縣城內見到的那些民間武館,要強出千萬倍。

不過這六十九種修行功法當中,有三種功法極為特別,一為【金剛不壞】,二為【蠻神護體】,三為【陀神臂】。

之所以說它們特別,乃是因為這三種功法都不是正統的煉氣功法,而是另闢蹊徑的煉體功法。

齊安很早就知道,包括先天武宗在內的所有武者都被歸屬於淬體境,這是整個修真歷程的築基階段。而淬體之後便是凝氣,想要突破到凝氣境,便需要不斷吸納外界的天地元氣,氣沉丹田,納十存一,最終於丹田氣海內構建真氣旋渦,開啟體內的真氣迴圈。

這便是當今天下視為正統的修行之道,圍繞這一過程和目的所創出的修行體系,即煉氣體系。

實際上,世間還有另一種與之相對的修行體系,被稱之為煉體體系。

從名字上就能大概理解兩種體系的差別,煉氣體系是以丹田氣海為核心,掌控真氣為我所用,真氣具備著摧枯拉朽的莫大威力,也能化為真元鎧甲或是真氣屏障用以防守;而煉體體系卻不在丹田蓄存真氣,反倒將真氣融入自身軀體的每一個血肉分子之中,將肉身凡軀不斷的昇華淬鍊,最終有如百鍊精鋼,萬劫不毀。

瞭解到這些,齊安不免心中意動,因為他的情況與其他武宗不一樣,他的丹田氣海被那不知來歷的幽藍火焰給霸佔,天地元氣一旦進入丹田,瞬間就要被吞噬殆盡,根本無法正常修煉,修為也就到了瓶頸,難以提升,如今眼前又多了一條煉體之路,雖非修煉正道,卻讓齊安看到了一線希望。

按照這三本煉體功法所述,煉體修士在戰力上比起煉氣修士毫不遜色,甚至在保命護身的能力上更強一籌,唯獨在遠端攻擊和範圍殺傷等方面有所不足。

換句話說,煉體功法更注重於正面近戰肉搏,並且仗著強大的防禦能力而衝殺在最前方。

只不過,煉體功法也有很明顯的缺陷,首先是煉體的進境相對於煉氣來說較為緩慢,修煉到相同境界所耗費時間會更久,其次是因為天下間可供修煉的煉體功法極少,且高層次的煉體功法更是鳳毛麟角,畢竟絕大多數的修煉者都是走煉氣路子,所以很可能修煉到一定程度,就會面臨沒有後續功法可用的尷尬境地。

此刻擺在齊安眼前的三本煉體功法,都比較低階,拿【蠻神護體】來說,只有蠻士、蠻王、蠻神三個層次。練成蠻士,戰力相當於凝氣境初期,蠻王練成,相當於凝氣境中期,同理,蠻神的戰力等同於凝氣境後期,之後便沒有了,除非自創後續功法,否則終生止步於蠻神階段。

而【金剛不壞】也只比【蠻神護體】略強一些,分為金銀銅鐵身四大層次。鐵身相當於蠻士,銅身相當於蠻王,銀身相當於蠻神,而金身就到頂了,戰力媲美凝氣境巔峰,沒有再往上突破的後續功法。

【金剛不壞】和【蠻神護體】都是淬練全身的煉體功法,較為均衡,沒有破綻,而【陀神臂】就要走極端一些,重點對雙臂進行錘鍊,所以護身能力不如前兩者,但攻擊能力卻要超過之,修煉至最終境界時,雙臂堪比法寶,無堅不摧,甚為恐怖,只不過護身方面就比前兩者差了不少,等於是放棄了一定的防禦力,而更加註重攻擊威能的提升。

此三種煉體功法,無一不是止步於凝氣境界,練成之後最多隻能在凝氣境修士之中稱雄,如果碰上更高層次的煉神境大修士,就無法抵擋,這也是令齊安感到猶豫的主要原因,畢竟他志向遠大,可不僅僅只滿足於凝氣境,而是更向往煉神境,甚至是融元境。

煉體功法就擺在那裡,練還是不練?

幾經思量,齊安最終還是下定決心:練!

首先,因為幽藍火焰的原因,所有的煉氣功法,都對齊安失去了作用,也就是說,他要麼就閒著沒事幹,要麼就只剩下煉體功法這條路。

其次,雖然他目前只看到這三本低層次的煉體功法,可說不定將來也有一些機緣,能夠獲得更深層次的煉體功法。