隨後，織田信長放開包圍，淺井朝倉聯軍向北撤退，延歷寺的覺恕上人也鬆了一口氣。

比叡山之圍的危機就這樣過去了，但此時的近幾，依然不太平。

各地一向宗接到了顯如上人的法旨，織田家與一向宗寺院的矛盾徹底爆發。六角母女趁機與一向一揆聯手，再度發動。

一向一揆像是星星之火，在織田家領地遍地開花，最嚴重的地區就是北伊勢的長島一向一揆，南近江的六角騷動。

織田信長帶兵從比叡山調轉槍頭，殺回南近江北伊勢，準備先解決掉自己領地的麻煩。

而另一邊，自比叡山平安撤回小谷城的淺井長政，收到了磯野員昌被羽柴秀吉寢反的訊息，佐和山城落入織田家之手。

驚怒交集的淺井久政不顧諸姬勸阻，執意將磯野員昌留在小谷城的人質父親處以磔刑。

磯野員昌收到訊息之後悲痛欲絕，羽柴秀吉趁虛而入，讓她下決心寫信寢反山本山城的阿閉貞徵。

橫山城與佐和山城已經淪陷，若是山本山城也倒向織田家，小谷城外圍三面重鎮就全部被拔光了，淺井家的戰略困局將更加嚴峻。

但淺井長政也不好指責織田信長破壞停戰協議，因為磯野員昌是自己主動投靠了織田家，並非織田家出兵攻打所致。

她只能焦躁得懷疑著淺井家臣團的每一名重臣，擔心下一個叛離者出現，鬆散的北近江武家聯盟已然走到了崩解的邊緣。

而義銀這邊，在解除了比叡山之圍後，他馬上開始著手收拾再次侵入近幾的三好家。

挾和平解決比叡山危機之威，發動所有力量，義銀誓要給三好家一個難忘的教訓，進一步抬高近幾武家對自己的非凡評價。

延歷寺送出的光明九德鎧，穿越京都運往多聞山城，華麗的大鎧招搖過市，亮瞎了所有人的眼。

天台宗顯如上人故意顯露佛寶大鎧，暗示義銀是毘沙門天化身，這訊息也在人來人往中不斷傳開。

毘沙門天就是多聞天王，而義銀的居就城叫做多聞山城，這種種巧合讓人議論紛紛，疑神疑鬼。

近幾本就是佛教傳統濃烈的地區，天台宗對傳統的佛教徒影響力巨大。

在覺恕上人的刻意推動下，義銀在近幾的形象也開始神化，雖然這是出於天台宗自身利益的需要，但義銀亦是受益匪淺。

現在的義銀，左手八幡太娘御白旗，代表正統源氏武家守護神，右手光明九色鎧，代表毘沙門天佛教守護神。

他已經越來越不像是個人，更像是現世的神靈。

謠言越傳越玄乎，最後甚至有愚夫愚婦喊出了光明神降世的口號，讓得知的義銀不禁搖頭苦笑。

而親眼看見光明九德鎧的織田信長心中狂怒，剛才到手的五萬貫也變得不香了，天台宗禿驢混賬！

與義銀的收穫相比，織田信長感覺自己被覺恕上人當作叫花子給打發了，實在是欺人太甚。

———

不管織田信長如何憤怒，此時的她已經沒有精力轉頭找比叡山的尼姑們算賬，只能先記恨在心裡。

義銀也正在從比叡山回返多聞山城，同時一條條命令送往四方。

正所謂領導一句話，下屬跑斷腿。京都斯波府邸中的明智光秀拿著義銀的來信，感嘆主君做事真的是越來越成熟了。

義銀給她的命令，是切斷幕府給三好家的道義支援，並聯絡近幾西部的織田系武家形成合力，圍剿三好大軍。

織田信長暫時沒有餘力去東近幾搞風搞雨，她等於是把這攤子事丟給了義銀。

義銀與織田信長達成默契，自然要把織田一派的松永久秀，三淵藤英，荒木村重這些地方有力武家拉入反三好家聯盟中，以壯聲勢。

可憐的三好義繼，她是遵從足利義昭的御內書才會參與信長包圍網，帶著三好大軍再度殺回近幾。

如果足利義昭被義銀封口，幕府反水不認賬，三好家重回近幾的正義性何在？又變回亂臣賊子了？

被義銀這麼一攪和，比叡山之圍解除，淺井朝倉兩家簽了停戰協議，等於是暫時退出信長包圍網。

石山本願寺絕不會與斯波家為敵，顯如上人是斯波家的老朋友，又是北陸道商路在近幾方面最大股東，與斯波家一起賺錢發大財。

一向宗都不用反水幫斯波家打三好家，只要石山本願寺肯保持中立，三好家就徹底被孤立了。

這等於是斯波義銀為首的斯波細川三淵畠山蜷川等幕府地方實力派，還要加上松永久秀，三淵藤英，荒木村重一起圍攻三好家。

三好義繼會鬱悶得發現，這不是信長包圍網，是三好包圍網啊！