站在空曠的庭院裡，細雨落在上官狄的髮絲和眉眼之間，她也不用自身的音氣去抵擋。

她似乎是想要淋一淋初春的雨水，稍稍的冷靜一二，同時也遮掩住自己眉宇間的憂慮和悲傷。

只是無論如何，她此刻都暴露出了一絲屬於女子的柔弱。

這位空侯著一名不可能歸來之人的女箜篌，這一刻似乎終於稍稍卸下了幾分自己故作堅強的偽裝。

“為什麼？”

“不是說，祭禮八音，都很支援你麼？”林商問道，他並沒有那麼細膩，察覺到上官狄情緒的微小變化。

祭禮四柱中，樂為禮之最。

古語有詞：禮樂之邦。

樂是最古老的祭祀方式，而祭文、祭詩，反而都是點綴。

至於祭舞，當然也很重要。

但是，放在蟻林軍這裡卻又不重要了。

因為祭舞的作用，是溝通亡靈或者鬼神，打通天地人之間的隔閡，進行某種溝通。

而蟻林軍的戰魂，都在屬於蟻林軍特有的契約空間裡，根本無法透過祭舞溝通，以至於祭舞在祭禮中的作用，也就成為了一種象徵，不具備過於真實的意義。

“因為多情僧！”

“他在遵月樓前的一曲‘將梵行’，將鼓曲之妙，推上了一個高峰。八音中的鼓禮樊東流，他是祭禮八音之首，聽聞將梵行後，就回去撕毀了原定的祭禮樂章，又閉門苦思數日，如今已經多日不進米水。今天早上，他鑿了自己的登天鼓，封鼓不再行樂，無論我怎麼勸，都是無用。”上官狄嘆氣說道。

同為祭禮八音，上官狄能夠懂得樊東流的固執與堅持。

也懂得他的愛惜羽毛。

在短短時間內，上陽城內連出現兩首鼓曲。

這難免會被放在一處，相提並論。

而林商也無法對樊東流的決定，做出任何的非議或者不正面的評價。

因為，林商也很肯定，如果樊東流無法編出比‘將梵行’更勝一籌的鼓曲，那麼他絕不會採用原有的那首曲子，作為祭祀蟻林軍的祭曲。

原因很簡單。

將梵行，是多情僧送給一群青樓女子的。

假設祭祀蟻林軍的祭曲，竟然被一首送給青樓女子的鼓曲，給全面壓制了下去。

那祭祀蟻林軍的行為，豈不一開頭就會被人笑談？

又哪裡來尊嚴和臉面？

“原來···這就是你的報復嗎？”

“多情僧！”林商此刻恨嗎？怒嗎？