就在雲娘子思忖的當口，凡是感應到天降雪符的修行中人，又不肯將真名真形留在下元太一真形圖上之輩，手中都多了一枚同樣形制的太冥玉符。

某人的意思很明顯了，若想要似那些妖仙一般，謀一個下元太淵宮仙官的前途，只要功行到了，承接得起太淵真符中的接引符印，自然能將真名真形留於下元太一真形圖內，成為下元太一君封召的仙官神將。自然，這般的仙官神將，也要受下元太淵宮中諸般玄門道律約束，再不是那等無拘無束的野神妖仙，從此升遷黜落，皆憑功罪定奪。

若是像雲娘子這樣無心受那玄門封召之法，做那有職司的神真，只想求一個仙家道果，倒也另有一條道路。太冥玉符便為此而設，使得修行之士積功累行，以善功去換那種種直指長生的道書仙經，乃至修行之士平日裡那些護身濟人的丹方、藥餌、符咒、法器一應外物。

出身不正的妖仙，旁門異派的散仙，以仙官名位加之。

仙道未成卻已有幾分法力的修行之士，以修道外物誘之。

太上所言“將欲取之，必固與之”，只憑這兩條，不論是天下道門中人，抑或旁門出身的妖仙、散仙之流，差不多就皆入此彀中了。

不過以實際而論，想要達成魏野這個“天下修士皆入我彀中”的目標，還有幾個前提條件必須滿足。

首先便是這個世界不能是那等“神仙滿地走，凡人不如狗”的時空，偌大的世界就看著正道與邪道拿著核彈級別的大殺器互相轟著玩。

因為神仙滿地走，所以天材地寶也好，道書丹經也罷，也就和路邊的野地瓜秧是差不多型別的東西，凡人吃棵野草都有機率脫胎換骨，進山燒烤一次都能撿到古仙藏珍，誰還把下元太淵宮的仙籍當回事？誰還肯積攢外功，用太冥玉符換東西？

其次，最好也沒有其他傳承有序、根深葉茂的仙道宗門，不然的話，總免不了要陷入惡性競爭的迴圈裡。

也唯有如今這片天地，才適合魏野如此展布，將天下修行之士，統統整合在以道海宗源為主導的體系之內。

對於世間修行之士而言，無論這場瑞雪中藏著什麼樣的佈局，但好處是實實在在的，向上攀登的機緣也是一眼能夠望得到的。

這便足夠了。

從大陸到海上，那些名山，那些大川，那些海島，那些暗礁，都有一股股神念悄然而起，呼應著那場來自北天的瑞雪。

的確，這些神唸的檔次都談不上太高明，大部分都只是妖仙一流，只有少部分摸到了散仙的邊上。這便是諸多真正的大神通之士飛昇之後，這方天地最直觀的力量格局。但這些力量一旦集合起來，便是一股無可忽視的重要力量。

雖然這世間也有佛門一脈，把持了相當一部分資源，但佛門的核心，永遠以三法印、三皈依為根本，不論分出多少宗派、創出多少法門，但這種核心的純化與同質性卻是佛門各宗的根本特性。

在道門，雖然也說是“三千六百旁門，八萬四千魔法”，俱是外道小術，不為玄門正宗，但所謂旁門，也不過是認錯了路頭，不得上乘傳授，卻仍在道中

這種包容性卻被某人拿來做文章，就成了旁門轉正、為其所用的根本法理。

但世間的事，有一利便有一害，就像木糖醇是人類的蜜糖卻是狗兒的砒霜。

對那些旁門異派的妖仙散仙，這場瑞雪不啻於是宣佈登天之路開啟的佳音，但對另外一些存在，這場雪卻是不啻於厄運當頭。

……

………

西京洛陽之北，正是北邙山。

不論秦漢魏晉，這綿延數百里的山脈中便兼有風流富貴與鬼狐軼聞，見證過漢宮秋月，見識過魏晉風流，武則天在它的注視下，腆著臉把大地震當成彌勒下生的祥瑞，修起了一座又一座的面子工程。而有宋一朝，這裡又是趙官家們打發礙眼老臣、無良親戚的好去處。

雖然已是深冬時節，北邙山北面的金谷澗卻是不見絲毫冬景，仍然是一派夏末秋初的景象。

金谷澗雖然名為“澗”，實則是一條數十里長的深谷，過去，這裡曾如某人自誇的那樣“有清泉茂林，眾果、竹、柏、藥草之屬，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣”，然而如今卻只見竹木雜生，澗草瘋長。

除了那些吃飽了沒事做的酸措大，會跑到這裡來憑弔晉時的金谷園遺蹟，遙想當年石崇這位金谷園之主在這裡置酒高會的華腴場面，傷悼那位“落花猶似墜樓人”的絕代美人綠珠，再沒有人願意到這裡來走動。

何況隱隱的傳聞中，這不過幾十里長的金谷澗裡，時不時地便有采藥的夫子、砍柴的樵子、放牧的小兒一去不歸，活不見人，死不見屍，當地人索性把這金谷澗改叫了**澗。也就是那些聞名而來的措大，還時不時要載醇酒、攜美姬，跑來這裡高樂一場。

這一日，又有一班追慕石季倫當年“風流佳話”的書生，帶了僮僕，到了這**澗中。

這群書生為首的那個，姓範名弘道，本是汴梁太學生，只因為在太學裡捲起風潮要趕太學的秦學正下臺，結果落了個兩敗俱傷，自己也從太學裡掃地出門。

然而這位範學究略有詩名在外，自詡是柳屯田一般人物，也要將浮名換了淺斟低唱，作個傲笑王侯的白衣卿相。只是這位的詞風偏向三蘇一派，是所謂的“著腔子唱詩”，終究不如柳永、周邦彥那等詞律大家來得蘊藉風流，是以始終在拍板琵琶間打不響名頭。

不過詞章好不好是其次，範學究的相貌倒是一等一的俊俏，因此上也少不得有賣笑的姐兒倒找著貼補他，說是求新詞，倒不如說是求郎君溫存。

今日到金谷澗賞梅的雅集，這位範學究也請了一位洛陽有名的官妓來作陪。

那位姐兒姓趙，小字笙鸞，也算是豔名高幟，只是這樣的姐兒總有幾分矜持，用做張做勢去維護自己僅存的一點自尊，趙笙鸞自也不能免俗。眼看著這班書生都已經聚在一處，趙姑娘依然沒有來。

這麼一來，範弘道的臉皮便有些掛不住，將自己跟班的小書童扯到一邊，打發那童兒再去催請。

那些與會計程車子，見著趙笙鸞這姐兒不到，也是有些坐不住。

這個道：“範兄這般風流佳士，怎得卻在笙鸞小姐這裡碰了一鼻子灰。”

那個說：“我輩中人終究是有些‘郊寒島瘦’，被冷落了卻也有情可原。”

看似是體諒範弘道的話，但落在範大才子臉上，卻不啻左右開弓一般“啪啪”地響。偏偏他又發作不得，只得在原地轉了一個圈又一個圈，活似在拉磨一般。

正焦急間，卻聽得遙遙有女子歌聲無端迴盪澗底，其聲咬字不似今人，略聽去，也不是如今時新的詞牌曲子，卻頗有幾分雅正之意：