小不點的捧劍少年看起來活潑好動地有些過分，但是提到“解厄太一君”，或者符合本地語言的“解救災厄的至高君王”，卻是真正心神貫注，不存絲毫雜念。

深水城之下，原本半掩半藏的港口區如今一大半都見了光，只留下幾個通往地底世界的地下峽口。“伊德里爾大師”就站在剛剛修成的一條白石碼頭上，正在聆聽一位把自己化妝成首飾匣子的骷髏腦袋的報告：

“化石為泥，然後化泥為石，這兩個變化系魔法難度不算高，但是我們的法術位總是有限的。就以您腳下踩著的這座小碼頭而言，其實用的都是本地最常見的玄武岩，只有外面這一層石質‘塗料’，是用珍珠岩作為素材，如此製作出來的。”說著，這位閒不住的骷髏腦袋眯了眯他不存在的眼睛：“反光度很好，潔白的碼頭就像是陽光下永不融化的浮冰。嗯，這是一個北方來的人魚商人說的。”

“當然，還有這些商船。”輕輕磕了磕滿嘴的金牙，基本看不出骷髏模樣的“首飾匣子”向著碼頭另一側努了努嘴：“奧術兄弟會完蛋了，那些遊蕩在寶劍灣的陸斯坎海盜船也就沒有了後臺，他們僱傭的隨船法師拿不出多少法術支援，這段時間被深水城的海軍俘獲了不少。當然，我們也順道挑選了一些質量最好的。”

說著，這位“首飾匣子”飄飄忽忽地飛到一艘商船的船首，一頭鍍金的獅鷲雕像正懶洋洋地趴在上面。

“金色獅鷲號，陸斯坎某個海盜家族的旗艦，是最近一次海上聯合執法的戰利品。不過比起這些花裡胡哨的裝飾，這艘船本身的價值更高。船體完全使用高檔慄什木搭建，強度和硬度都可以媲美一般的騎士胸甲，而且還經過了奧術兄弟會的材料強化，除了魔法火焰，這艘船永遠也不會出現火災問題。”

打量著面前的一條條商船，下元太一君聳了聳肩這些陸斯坎海盜團的珍貴財富，放到大航海時代，也是當之無愧的神器，足夠冒險家們轉職“七海霸主”了。但對於高度發達的文明而言，這些只經過初步魔力強化的航海船，就只能算是民用船隻而已。

慄什木堅硬如鐵，遇火不燃，長白山金剛木也不過如此。但用慄什木製造的帆船，就不說正面吃一發大和號的主力炮了，被一架明治三十八年型的野戰炮正面來一記，這種手工製造的準魔法船下場也好不到哪去。

而就算在這方天地，這種簡易附魔的海盜船，聽上去是挺能唬人，但在真正的“高精尖技術產物”面前，也不過就是一件玩具。

就在大陸南方的法師之國哈魯阿，那些古代魔法帝國遺民可是已經開通了好幾條飛行船航線。雖然這些哈魯阿牌魔法飛船材料昂貴，飛行動力更是在燒寶石，深水城的闊佬們也沒幾個能付得起燃料費。但這種技術發展，或多或少還算是一種進步儘管比不上他們祖先製造的浮空城。

不過做人不能太好高騖遠，珊瑚杯臺地作為一個重建在頭骨港之上的新港都，商船、護衛船、巡邏船還是一定要有。要知道，原本的頭骨港地理環境極為優越，一方面它連線著深水城的深水港區，另一方面，它的地下峽口連線的幽暗地域的隧道和諸多地下河與鹹水湖，是地表世界和地底世界聯絡最緊密的地區。

而從原本頭骨港的幾個非法商會繳獲的資料來看，頭骨港的地下走私水道里有一條連線著幽暗地域下的微光海。那是海水漫灌幽暗地域而形成的地下鹹海，是幽暗地域南方和北方的天然屏障和優良水路。也是卓爾城邦貿易往來的最大商道。

嗯，在藉著著名旅行作家瓦羅譚普被綁架的事件之後，著名的蛛後聖地魔索布萊城被攪得一團亂，堪稱遭遇了颱風、地震、火災三連擊。這種把蜘蛛神後朝死裡得罪的外交方式，珊瑚杯臺地肯定不會和地下卓爾都市有什麼正面意義的貿易往來了。

只是做不了生意，別的事情還是可以做一做的。微光海這個維繫卓爾社會的最重要的商路，現放在蜘蛛神後最新晉級的死對頭面前，這就好有一比，比什麼？好比那弼馬溫進了蟠桃園，好比那小杰瑞進了乳酪鋪，不搞一票大的，簡直就是對不起自己。

只是木鞋兄弟合作社人手實在有限，算上安哥拉紐曼從魔索布萊城提溜回來的那對卓爾兄弟，還有收容的一堆殘障人士，這點人馬想搞事是不可能的，總不能回回都靠下元太一君顯聖吧？

想到這裡，“伊德里爾大師”轉過頭來，看了一眼“首飾匣子”:“除了繳獲的船隻和貨物之外，解救出來的奴隸們怎麼安排的？”

說到這個問題，“首飾匣子”很明顯地打了個磕絆：“這個……當然是安排他們檢查身體、進行治療，並且請專業人士疏導心理創傷……”

“疏導心理創傷”的“專業人士”，當然就是本地神殿的祭司們了，特別追隨哭泣與受難之神伊爾馬特、銀色女士蘇倫的祭司們，幾乎全部熱情都投注在慈善事業上。諸如提爾、海姆、蘭森德爾等諸多善神的神殿，也對這種社會事務頗為重視，特別是海姆的神殿，對於收養孤兒培訓為戰士這件事，甚至比正義之神提爾的追隨者們更加上心。

嗯，說起來珊瑚杯臺地目前也有一個非常活躍的神殿……

幽暗少女伊莉絲翠的漫步之庭神殿，由奧秘之母與幽暗少女的雙料選民葵露擔任主祭。

下元太一君微微嘆息一聲：“不要告訴我，這段時間本城的難民收容工作都在漫步之庭的管理下。”

看了眼張了張嘴的“首飾匣子”，下元太一君擺了擺手：“漫步之庭神殿說起來是神殿，但在那位黑美人的領導下，怎麼看都像是離群索居的修道院。神殿這種建築，當然是要修建在居民聚居區中心，才能夠有效發揮作用。修行者們遠離塵囂的僧院道院隱修院，指望這些遠離人煙的設施去教化群眾，簡直是本末倒置。說說看吧，那位漂亮的祭司長是怎麼安排這些剛逃出生天的人們的？”

“祭司長親自為他們治療傷口，為他們移除詛咒和疾病，為他們向女神們禱告，安排他們喝一點牛奶粥，洗熱水澡，然後等他們身體調養健康，詢問他們對未來的打算……”

“夠了！”打斷了首飾匣子的報告，下元太一君輕輕推了推單片眼鏡，補充道：“願意留在漫步之庭神殿的，就留下來養活著，想要返回故鄉的，是不是就幫人家出一筆旅費啊？”

“首飾匣子”無聲地張了張嘴，表示“您說的都對”。

從慈善公益的角度，漫步之庭神殿的這種處理方式不能說不對，甚至某種程度上力求做到了善始善終。但就從漫步之庭神殿建立了這麼多年的實際成效來看，善事是做了不老少，那些被葵露個人魅力征服的卓爾戰士們也不止一次地襲擊奴隸商隊，解救奴隸，但除了同樣淪為奴隸而無家可歸的同族，加入漫步之庭神殿的其他種族總是很少。

全力付出，不求回報，這是非常珍貴的美德，但太過高尚的德行反過來會培養其他人的道德惰性。趨利和自私是人人都有的毛病，“狠鬥私字一閃念”、“六億神州盡堯舜”，那就太不切實際了一點。

如果換成守護之神海姆，慈善工作就沒有這般溫情脈脈，只有“我從奴隸販子手裡救了你，幫你治療，管你吃飯，那你就要為我主海姆奉獻力量”這條冷硬規則。