讓魏文成被看見，那麼是被誰看見？

自然是讓星界之門看。

雖然星界之門一貫對星界冒險者秉持著不干涉主義，但是一旦有人越過了界，制裁便也隨之而來。

何況魏文成這樣已經上了通緝名單的，一旦行蹤被發現，那還能有個好？

劍意卻是絲毫不亂，反倒更多了一絲嘲笑意：“迦羅文殊那樣的土著，對星界之門抱有不切實際的敬畏，我很可以理解。然而身為星界冒險者，更應該清楚星界之門的定位裡從來不包括‘全知全能’、‘有求必應’這兩條。”

何謂“全知全能”？自然不是散仙位業的極境“遍知一切法”，自然也不是佛門所謂的“一切智”。

所謂散仙“遍知一切法”，所謂佛門“一切知”，到最後不過是通達一切變化的表象。

在玄門，便是由“有情有形”的地煞之術轉為“出有入無”的天罡之法，故能知一切有為無為相生之道，故名遍知一切法。

仙道修行至此，出於有，入於無，共天地而同一氣，

在佛門，便是從小乘四果轉入辟支佛果一流，能知因緣和合之理，能知世界、眾生、三世果報，故名一切智。

佛門修行至此，亦

然而這樣的境界，雖然看上去很高大上了，但距離“全知全能”還很有點遙遠。

至於“萬物在主眼前，都是赤露敞開的”，這樣的定義，放在單一的虛空小界中，那些獨立封閉的虛空小界的所謂“主神”或者可以這樣自詡。但是放到整個多元宇宙，就顯得困難重重。

因為真正的“全知全能”，至少要能夠連一個單體宇宙中最小的粒子運動都全面掌握，那麼才算得上單體宇宙層面的“全知”。

而只有這樣，才能夠“把單體宇宙現在的狀態視為其過去的果以及未來的因”，於是能夠用因果律去進行全面的分析。就像古典時代物理學家宣稱的那樣：“未來只會像過去般出現在智者面前。”

但是要達到這一點，星界之門資料庫必須能夠進行十的一萬零一百二十次方運算，在單體宇宙中，這個資料本身就超出了宇宙基本粒子的總數。就算是對星界之門而言，這樣的超級計算機也只會是造成財政赤字的吞金巨獸，完全得不償失——

魏野也很清楚這一點，然而星界之門為什麼使用因果律點數作為通用貨幣？

連一個粒子也不放過的“全知”固然不可能，但是以每一個星界冒險者作為基點，卻能夠進行因果律的模糊統計，只要樣本相對較少，機率相對較大，那麼古典時代物理學者所假設的那個無所不知的智者，就可以在一定程度上還原出來。

為什麼天網恢恢，卻疏而不漏？因為每一個星界冒險者本身都扮演著這張天網上的經緯線。

這也就是星界之門對因果律最經濟有效的使用方式。

……

………

對身上漸漸增多的一道道符印滿不在意，魏文成冷笑回應道：“雖然很想稱讚你的有趣想法，但你既然提到了因果律，便應該知道，因果律在微觀世界下沒法再做模糊統計，於是相對大的機率也不存在，就算是星界之門的營運部門LHG，如果他們不肯投入足夠多的預算，那就該知道，在微觀世界中，粒子的位置與動量不可能同時被確定。而這，便是我的存身之道，更不會被你所捕捉。”

“正相反，倒是你，以道基演化無量光明砂，看起來也像是入微之境，玄妙無端，卻露出了一處致命破綻——”

話未畢，殺機至，劍意飄渺無跡，卻為無量數仙官法相冷然擋關！

火劍舞，火符動，火鳳鳴，火蓮開，仙官法相無量數，符陣變化無量數，能焚一切陰邪穢惡，卻是難擋這道演化萬千的飄渺劍意。

一尊很平常的仙官法相，持劍橫於胸前，似要擋住那道劍意來襲。然而劍意近前，卻是發出一聲金聲玉振般的清響！

仙官法相身後，同時顯出三重面相來。

是旒冕袞服的帝君。

是竹冠道衣的散仙。