“隨便你們怎麼搞，別把這鍋掀了就行！”

冬狩已過三分之一，還剩三分之二，方程想著是平穩渡過，可眼下明顯做不到了。

為了榜武力，以生命危險為代價博一個面子，這對於前世生活安逸的方程而言，這是扯蛋到不能再扯蛋的事。

可環境不一樣，風氣不同，今天他要張口反對，別說外面跟著二十來人，就眼前三人，心中都會對他產生一些不好的念頭。

“狩獵看運氣，熊，虎的機會不大，西面的山地倒是可以放一放，看看能不能引些狼進來，運氣好的話大家添見狼皮襖，運氣不好也就那樣！”小虎提議道。

狩獵兇獸，是從小紮根在武人心中的願景。

狼皮襖，虎皮絨，熊皮囊，禦寒效果只是一方面，關鍵是傳出去體面，是崇尚軍功武人少不了的面子工程。

武朝雖沒像唐人，宋人，明人，就衣著服侍做出嚴苛的劃分，但武朝民間亦形成一整套獨屬於武朝的說法。

非親手狩獵所得，平民不得身著狼，虎，熊，猞猁四皮，穿了也須摘頭。

狼皮，除銀白兩大純色，功勳後裔可隨意穿戴。

虎皮，不做成衣，多以裝飾品懸掛，鋪設與武家正堂，武家之家要沒一張先祖狩獵的虎皮，弟子都別想在圈子裡混了，至於武勳之家，從武家晉升武勳的時候，皇室直接會將虎皮賞賜下來。

熊皮，猞猁，獵捕除作為自用，市面流通極少，一般由戶部收購，再經工部工匠炮製，最後由朝堂統一分配。

至於四獸被摘掉的頭，預設交由皇室處理，炮製後按功勳下賞到個人手裡，可以說誰敢亂帶四獸頭飾，說不出個來歷，家裡不會倒黴，可名聲也沒了。

方程為什麼顯眼，得所有人尊重，不就是因為他身上穿了一身銀狼皮製成的裘衣。

這是案牘司校尉百戶官身標誌，不知道，還當是家族蒙蔭所的，左右來歷都不簡單。

好的皮裘正常途徑弄不來，那就得靠自己。

往年冬狩都沒這些事，今年有了，多半因方程這一身銀狼皮裘看的令人眼紅，從而讓其他人起了向山中四獸下手的念頭。

“可以，西面山地我們轉了很多次，小道，獸徑心裡都有數，一會我讓人去設點陷阱，狼犬的尿液集中起來，就灑在營地四周！”

梳不如堵，三十人團裡，得到特別交代的不少，可野路子也有十來人，機會給了，內部再壓一下，問題應該不會太大。

畢竟能分配到此，保護方程的人，離了方程身邊，誰手裡沒個幾件象徵武功的獸裘？

不說別人，光李家兄弟自己，穿銀狼皮資格還沒，可穿一身白狼皮走出去那是半點問題都沒有。

“我沒意見！”

小虎，二哥都說了，李延庭自然也沒意見，要不是出了這檔子事，此番冬狩他都沒那個計劃。

“既然交給了運氣，那就看運氣在不在我們這了，佈置陷阱的同時再弄點蜂蜜回來！”方程懶得管，其心思還在糖漿上。

主動狩獵有無成果，決定權還不是在他手裡？

狩不到是運氣欠缺，想歸於想，最後真到手了，又有幾人會為了面子丟了肚子，現實屈服與生活，最後剝下的皮還不是要賣給方程？