這樣的知識，誰願意錯過，關鍵這還只是方程掌握了一部分，與李家兄弟，小虎的交流中，他們可都知道了，方師與格物一道上的水平。

“上課？”

方程微微一笑，“可以啊，左右沒事，你們如果真想學，我到是沒什麼，就是格物一道學淺了沒意思，頂多就是做出一些新穎的東西，賺點錢，而這些對於格物一門而言只是最淺薄的部分，我這要麼不教，要教我肯定帶你們往深了去。”

“深了去，能深到什麼？”商鐘有所好奇。

格物，本身就是一門深奧的學門，只是怎麼格，格什麼，最終能得到什麼，卻是讓人一頭霧水，就算提出格物概念的宋朝朱聖人，格出了心學的明朝王聖人，所得也僅僅只是在思想層面上，並沒有格出人們想要的東西。

簡單說，格物就是解析事物道理的本質，進而尋求本質造出新的東西。

如今流傳的各種學說，都侷限在第一步，而且對不對還兩說，後面乾脆就沒涉及到。

而方程格物，顯然已經走到了第二步，至於怎麼走到不知道，未來將衍變出什麼同樣不知道。

越想越讓人心動。

“深到什麼地步？”方程笑了笑，前世的畫面浮現與眼前，“走到極致的話，或許可復刻神話吧，什麼飛天遁地，什麼呼風喚雨，日行千里，都是與可能，當然想要做到哪一步還很難，不過我可以透過一些小實驗，來闡述一些簡單的東西，有興趣的話，明天還是這裡，還是這時間，我們先試試！”

“這是真的？”

“是不是真的，明天過後你們再去思考好了，就是我怕，你們明天會睡不著。”方程咧嘴一笑，笑意中包夾了濃濃的惡趣味。

……

格物，重思想而不重實操。

或許不是不重，而是不知道該從何下手，異界九州和前世中原一樣，重思想而輕實踐，結合天人感應傳播，導致就算誕生了格物之念，其也是唯心的衍生物。

底層框架限定了，明朝王聖人能突破性的提出“行知合一”，這都是版本迭代的盛世了。

如今商鍾他們既然想學，方程也不攔著，只需隨意丟擲幾個小實驗就行，不過這沒意思。

要麼不弄，要搞就就先破了心中神。

次日中午，方程牽著一頭羊羔來到河邊，當著眾人的面塞，在牧草裡參了一把碳酸鈣。

“你們不是好奇什麼是格物，今天就給你們上一課！”方程從口袋裡掏出幾個小布袋丟在草地上，“布袋裡都是一切常見的東西，分批混合草料喂進去，三天之後一把火把他少了，有的結果我們再來說別的什麼？”

“先生，這是要幹什麼？”

商鍾一頭霧水看著，遷來的羊羔和地上的布袋，完全不明白方程這是要搞什麼？

“相信我，現在的好奇心會害了你，想了解格物就不能心急，我交給你的，只是我理解的，想要有自己的東西，就要有耐心！”

武朝信仰一塊很亂，反過來說就是在務實之風的影響下，導致狂信者缺失，標準有用就信，沒用就滾犢子的，若非如此方程也不敢直接對舍利子這種象徵高僧高功修為的產物下手。