一個經過專業訓練的神境修行者，在一些簡單的符籙法器的幫助下，就能輕鬆對付這種怨鬼。

民間傳說中的捉鬼除鬼，指的就是這種怨鬼。

怨鬼隨著長時間吸收積累陰氣，或者吞噬同類，會逐漸變得強大，當怨鬼的力量達到一等程度後，他們可以對現實產生實質性的影響，他們開始可以對人造成實質性的傷害，能夠使用一些法術。

這個時候的怨鬼就不能再稱之為怨鬼，而是惡鬼。

惡鬼實力強大，需要經過專門訓練的法境修行者才能對付，他們對凡人的危害很大，一旦出現，往往就能造成大片的傷亡。

怨鬼惡鬼大多因怨而生，被執念操控，不可理喻，一旦出現，除了消滅，往往別無他法。

這也是這個世界的凡人必須要神靈庇護的重要原因之一。

惡鬼繼續透過吸收陰氣，或者吞噬同類，強大到一定程度後，就會產生質變，獲得一些強大的天賦法術，擁有入品的實力，這個時候惡鬼就變成了厲鬼！

普通厲鬼的實力大約相當於九品通靈境修行者，對大槐堡這樣九品土地守護的塢堡都能產生極大的威脅，遇到這樣的厲鬼，當地土地就要像城隍廟求援了！

當然，厲鬼並不常見，惡鬼突破晉升厲鬼，比人類修士入品還要困難十倍。

除了凡人帶怨而死產生的怨鬼之外，神境修行者死後，魂魄有不小的機率熬過七日之限，化為惡鬼。

沒錯，神境修行者死後一旦化鬼，必定是惡鬼等級！

不過和怨鬼不同，修行者死後所化惡鬼，因為沒有怨氣迷惑心智，往往保有生前靈智。

不過隨著陰氣的侵蝕，這種惡鬼雖然靈智猶存，但性情會逐漸轉變，屬於人的感情會逐漸消失，變得殘酷無情。

神境修行者死後是有不小几率化鬼，而法境以上的修行者死後，則是必定化鬼。

修行者所化惡鬼因為具備靈智而喪失人性，其所造成的危害，比怨鬼進化的惡鬼更大更可怕。

因此，無論是怨鬼，惡鬼，還是厲鬼，都是正神們防備打擊的物件，城隍坐下除了日夜遊神，各方土地之外，還有牛頭馬面，黑白無常這些專們修煉除鬼神通的陰神，就是為了消滅各地源源不斷產生的惡鬼。

但就像警察無法消滅犯罪，神靈也無法消滅惡鬼，在城鎮塢堡附近還好些，在遠離人類城鎮的荒郊野嶺中，正神們就鞭長莫及。

普通人形成的怨鬼因為沒有靈智，不知躲避正神陰差，往往很容易被消滅。

但修行者只要稍有見識，就能知道這些身後之事，所以他們往往會為身後事做好準備。

例如槐精，生前是一位神境修行者，死前弄到一塊儲有香火願力的功德玉，一部香火道鬼修秘法，死後魂魄主動結合香火願力，形成陰神，而非結合陰氣形成鬼。

成陰神後，此人就寄居在家族牌位當中，享用家族香火，勉強維持。

如果長此以往，此人未必不能以香火道突破九品，成為一位靈脩。

但不幸的是，槐精家族在他死後不久，就遭逢變故而破落，他也斷了香火供應。

失去家族供奉後，槐精逃離了塢堡，逃入遠離人群的荒野。

在荒野中，槐精遇到了一顆百年槐樹，但槐樹中已經有惡鬼寄居，他九死一生，才殺死吞噬那惡鬼，佔據了這顆百年槐樹。

數十年時間，期間他不知道經過了多少場惡鬥，終於依靠百年槐樹成功晉升，成了一個九品槐精！

之後，依然保留生前記憶和智慧的槐精開始引誘一些走投無路的人來大槐樹下居住，並主動為他們提供庇護，以換取信仰香火。

前後耗費了十多年，槐精終於聚集了上百人口，建立了一座簡陋的土堡，就是大槐堡的雛形……

讀取這些記憶後，陳元都有點同情這個傢伙了。

像槐精一樣的修行者數量很多，他們有的遁入荒野，成為孤魂野鬼，有的依靠家族成功晉升，之後建立屬於自己的塢堡，成為淫祭野神的一員，但更多的因為這樣那樣的原因消散於天地之間……

陳元這次的目標就是遁入荒郊野外的那些孤魂野鬼！

就像這世上有靈氣匯聚的靈脈一樣，這世上也有陰氣匯聚的陰地。

陰氣濃郁的陰地，對於鬼物來說，就跟靈脈對修行者的意義差不多，鬼物要想變強，就需要在陰氣濃郁的陰地中吸收陰氣。

若無陰地滋養，又沒有槐樹之類的百年陰木寄居，鬼物就無法進步，最終難免成為其他鬼物的資糧。

所以，在荒野中，陰地的存在，往往就意味著鬼物的聚集。