垂拱殿內。

趙禎最後總結道：“此事，確為三司與開封府主罪，向汴京百姓致歉，理所應當，貧富實不應對立！”

此話一下子說到了眾臣的心坎上。

歷朝歷代，但凡造反者為貧民階層，皆是因朝廷無為、地方剝削，導致貧富差距越來越大所致。

百姓們能接受有人生來在雲端，有人生來在泥沼。

但卻不能接受，當自己努力從泥沼爬出來時，又被生在雲端的人踹了下去。

活而無望，才會造反。

這時，新任參知政事宋庠站了出來。

“官家，三司與開封府有錯認錯，百姓亦應有錯認錯。今日諸多百姓集聚於三司門前，道出‘均貧富’之逆語，不可不罰。若不嚴懲，恐日後有刁民惡賊以此話生亂！”

均貧富。

這三個字對底層百姓具有致命的吸引力。

諸多造反者，皆是以此為口號。

“百姓不過就是發了幾句牢騷而已，怎能入罪？”一旁的張方平皺眉道。

“牢騷？聚眾於官衙前道造反之語，怎能置之不理，朝廷衙門的威嚴不可損！”宋庠反駁道。

宋庠乃是大宋天聖二年連中三元的狀元。

屬於學術類官員。

其本身也是個倔脾氣，對認定的事情很難妥協。

這時。

歐陽修突然生出一個想法，連忙站了出來。

“官家，臣以為，百姓無錯，錯在‘均貧富’三字。”

“自古以來，貧富難均，唯有減少差距。我朝抑兼併之策便是為縮小貧富差距。均貧富，非人人均財，而是防掠奪、壟斷、侵害，富戶以權財違法令而欺窮。應為此三字注新解，以此教化民眾。”

聽到此話。

趙禎笑道：“卿之意是要舊義新解，撰寫一篇《均貧富論》？”

頓時，眾臣都看向歐陽修，忍不住笑出聲來。

歐陽修乃是“舊義新解”的行家，最經典的案例便是那篇《朋黨論》。

朋黨本是朝堂忌諱之詞。

但在歐陽修筆下，小人為偽朋，君子為真朋，真朋聚之，則天下治矣。

此論，最初並不被趙禎所喜。

但後來卻得到了諸多民間儒士的認可與傳揚。