三月初十。

各地州府的論辯人都陸陸續續來到了汴京城。

汴京城內，空前熱鬧。

圍繞士農工商排位的討論，一波接著一波，且每個人的論據都不盡相同。

有商人向士妥協。

聲稱以當今商人的貢獻，雖不如士，但完全有資格居於次席。

有匠人認為商人勢大。

若地位躍升，必將引發無數奸詐重利的錢鬼出現，破壞民風良俗，擾亂商貿秩序。

有地主稱民乃國之本。

而今朝廷重商、重工而不重農，工商利厚、農人利薄，理應繼續鞏固農的地位，不然漸漸將無人種田。

有書生士子稱唯有士為首。

學問、品德、禮儀才能穩固，不然天下人矇昧，以利為先，必然使得禮崩樂壞。

……

大宋論辯之風向來濃厚。

而今這個適宜於全民討論的話題，更是將論辯推向了高峰。

每個人在心中都將“士農工商”四字排出了一個順序，並試圖說服那些與自己觀點不一致的人。

汴京城一些見不得光的賭場裡，紛紛將此事做成了賭局，依照士農工商的二十四種排列順序，分別設定賠率。

很多人為了心中所想，都參與進去，下了重注。

……

三月十二日，午後。

國孑監旁，孫記碗茶。

蘇良身穿便裝，坐在茶館的一處角落，已聽茶客們討論了一個多時辰。

聽完後，蘇良有一種感覺。

此次計程車農工商排位之辯，極有可能出現“經年不決”的情況。

所謂經年不決。

即討論數年，仍然未能確立結果。

最著名的例子。

就是王莽新朝的俸祿改革，足足討論了數年。

蘇良本以為，此次排位之辯後，大機率是士商農工或商士農工的排位。

因為，當下的全宋變法對商人的依賴性極高。

商人們的態度又強橫。

將其排在末位確實不合適。

但是，當蘇良聽到這些人的議論後，發現“農本商末”的思想已深入人心。

商人已成為士、農、匠三方圍攻的物件。

大慶殿上一旦開啟辯論。

出現的場面不會是四方各執一詞，而是其他三方都有可能圍攻商人。