彌勒真彌勒，

分身千百億。

時時示世人，

世人俱不識。

後面書寫著九個字：“不得狀吾相，此即是真。”

王仁佶一打聽，才知道那個胖和尚，原來就是奉化的布袋和尚！而布袋和尚，就是彌勒菩薩的示現。

王仁佶將這件事詳細記錄了下來，並且將那首偈子刻在了石碑上。

這首偈子，與布袋和尚的寂偈一模一樣，人們更加確信，布袋和尚，就是彌勒菩薩。

於是，人們奔走相告，競相描摹布袋和尚的形象，供奉在佛龕之中。

在布袋和尚曾經遊化過的廣大江浙、閩南地區，寺院之中也開始以布袋和尚的造像，替代了原來的天冠彌勒，供奉在天王殿裡。

漸漸地，布袋和尚就是彌勒化身，得到了全國僧俗的一致認可。

於是，大肚子笑彌勒——根據布袋和尚生前的模樣塑造的佛像，堂而皇之進入了佛殿之中，供人頂禮膜拜。

日日空攜布袋，

少米糧無銀錢，

卻落得大肚寬腸，

不知眾檀越信心時，

用何物供養？

年年冷坐山門，

接張三帶李四，

總見他歡天喜地，

請問這頭陀得意處是什麼由來？

埋葬在封山上的布袋和尚那座墳墓，雖然在查驗時沒有在棺材裡看到他的肉身，可是，那個墳頭卻屢屢放射出奇異的光芒。

每逢重大佛教節日，早晚都可以看到五彩繽紛的佛光，十分靈驗。

地方官員將這一神奇現象報告了朝廷，皇帝頒詔，為布袋和尚賜號為“定應大師”。

皇家的認可，使布袋和尚的聲名更加顯赫。他的形象流傳到了全國各地，乃至海外……凡是佛教流傳的地方，都有他的滿面笑容......

這正是：

彌勒菩薩大肚能容，容天下難容之事，何其歡也；

布袋和尚滿腮含笑，笑世間可笑之人，不亦樂乎。